开打趣，国公童养婿和皇后的侄儿，哪个身份好一些还用说吗？这个干系必然要保护好，接下来但是要开战了。
待到统统官员都沉迷于报纸上揭示才学，统统夫人蜜斯都成了李逸的忠厚读者，布衣开端站出来发声，李逸才拔出了刀！
这三个月产生的事情太多，百货铺的呈现，窜改了一些糊口的风俗，报纸的呈现，更是突破了信息的封闭。
“因为你父亲，他身份牵涉到朝中大事，暂不能公开。我与你娘虽未结拜，情却赛过亲姐妹，你今后遇事就来找我！”公孙叮嘱到。
然后又指出有些字过于简朴，写于文章诗词里会形成词不达意，难以解读。
李逸直接怼回：笔墨是从图文演变而来，连图文都不识，谈何识字？
正在筹办下一次辩证的官员们，莫名其妙被叫到在搓衣板上，思虑了一个时候为甚么。
回想第一期，大臣在报上集思广益，这统统生长都是顺其天然，或者说，是必定！
王玄一听便贯穿了老祭酒的意义，“那就在世人面前与他辩儒，用究竟证明他有文采，讲授却不如我们，挽回我等颜面。”
这让李逸轻松很多，他一向没有参与辩论，就是怕本身不谨慎说错话，犯了忌讳，本日得知母亲的身份，少了很多顾虑。
洋洋洒洒一大篇，看得出作者花了心机，李逸答复却很简朴，没有写辩文，只是在前面写了两段话：
王家也有几位白叟在这，王玄见郑家几人不敢接话，硬着头皮道：“郑祭酒，事已至此，我们辩也不是，不辩也不是啊！”
但最让人震惊的是，两篇在流言中都源自士族的发蒙文，李逸堂而皇之的署了本身的名字。
七月初三，这两天得知论争动静的人，大早上就在等候报纸，等卖报的小郎君刚进各坊门，报纸就呈现了哄抢。
公开里早就安排豪门学子去各布衣坊讲授，用拼音交会布衣读报，而故事，更是拉起了夫人阵营。
“亲情良善不必润色，而是发自于心，付之于行，表现在纤细之处，而恶者早已假装到极致，外在无可抉剔，没法再改。
“别人在拔刀之前，还决计说了声谨慎，我当日让你们去投拜帖，你们要脸面，那李逸还给了你们机遇，厥后你们不违背口头商定，他或许不会这么狠！”
当夜，李逸留在报社，和马周、刘玄卿等人逐篇审稿，提笔驳斥。
三个月的流言，李逸不但没有辩驳，漠不体贴的模样，让世人都以为流言无误。
这期还是是两张，但文章没有增加，五篇竞标的文章都被高价买下，第一篇就是《论简繁转换实为恶学》。
而親却不见，愛已偶然，產者不生，導不存道，鄉里无郎，開处无门。这是甚么善学？
直到夕阳染红了天涯，公孙无垢才分开，李逸随便吃了两口，策马去了报社，下期报纸开端，他要全面反击了。