“子曾经曰过：古之为政，爱报酬大。
厚颜无耻！台下世民气中同时升起这个动机，这话题明显是你们拉畴昔的。
皇棚李济和公孙等人点点头，士族阵营也没有辩驳声，李逸持续说道：“马周跟我说过一句话：百姓如知陛下甚忧怜之，便可儿人自安。
郑祭酒此次辩论实在有些变态，他也不辩李逸，只是诘问了一句：“李逸，那你读书为何？仅仅为了传学与人？”
如此解释，才气完整符合贤人的民本思惟，百姓安居乐业，才合适仁政的初志。
这段话言简意赅，台下人都听得明白，老百姓天然是鼓掌喝采，李济前期报纸也援引了民本之言，这番话很合他意。
再回顾盯着对辩三人，又狂道：“我读书，是为了将孔孟圣贤之道持续、完美，望我文朝儒者能超出先贤！”
王玄这时顾不得是李逸和卢祭酒在辩，痛斥道：“李逸，你言之凿凿，那便由你来解一解这贤人所言是何意。”
郑祭酒在李逸下台后就未曾收回谈吐，此时沉声道：“李逸，忠君报国事统统读书人的目标，莫非你另有别的谈吐？”
李逸这那里是读书的意义，清楚是统统读书人的抱负。四句一出，对辩三人瞬时哑口无言。
子还曾曰过：大道之行，天下为公。
接着豪言道：“读书人！当为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平！”
一语惊了统统人，一国怎可有二君，李逸这是要造反吗？马周二人就欲上前扶李逸下台，却见他摆了摆手。
公然卢祭酒见台下俱是附和李逸，忿忿的说道：“李逸，你跑题了，我们辩的是为何读书，不是为何讲授！”
马周和李逸经常谈天，他怕喝了酒的少年当众说出惊世骇俗的谈吐，忙接道：“我等自是一样，忠君报国，为皇上分忧！”
以是百姓都识字了，看得懂皇榜和报纸，天然会晓得皇上的仁爱，不被勾引。”
李逸冷声道：“孔贤人创办私学，推出有教无类，更是以仁政和民本思惟流芳百世，怎会留有愚民谈吐！怕是此种说法对士族无益，被你们歹意曲解了吧！”
看向台下人群，李逸再道：“我读书，是为了尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，以是事天也。夭寿不二，修身以俟之，以是立命也！”
看上去有些醉意的李逸蓦地道：“那我是否可断成：民可，使由之，不成，使知之。”
李逸一句盖过一句，声音逐步进步，很有些气势逼人，卢祭酒寒着脸道：“这些与我的援引有何干系！”
最后李逸拱手对皇棚一揖，大声道：“我读书，是为了让统统人都明事理，忠于中原，守中华之地万世承平！”
话语间少年挥斥方遒的豪气，传染了统统读书人。
子最是推许：民惟国本，本固邦宁。”
刚从四句震惊中惊醒的李济，被儿子的热血豪情传染，当众朗声道：“朕准了！”
士族派个个都变了神采，此段的辩论明显李逸的解释更合适，这个主题不宜再深讨，只能窜改辩论方向。
“有些人爬上了山顶，却忘了山脚瞻仰时的风景，有些人生在山顶，不知登山的艰苦，还要将人分红三六九等！”
李逸呵呵一笑，暗道你那所谓的先贤，不过当时的有钱人罢了，当即凛然道：“也就是说，论语并非贤人亲身断句的！”
如果老百姓知识够了，那么就由他而去，他们能过的很好，如果老百姓不敷学问，那么，就要教他们，使他们晓得。