我们感遭到这类刑法是要让我们的躯体和灵魂分离，但我们的灵魂又不能消逝。我们的灵魂要长留于世，达到生命的最高境地：通感六合万物之灵性而长生。
我们不晓得（起码我不晓得）是甚么力量在迫使我们受此极度极刑。我们现在除了痛苦到不死不活没有别的挑选。
在高温高热之下被不竭的拉伸与扭曲是任何生物都没法忍耐的酷刑。莫言在他的《檀香刑》中详确地描述了一种叫做檀香刑的极度残暴活刑，这类刑法乃至比凌迟正法还要残暴。不管是檀香刑还是凌迟正法，都是一刀一刀地实施刑法，是那种一向不让受刑者快速灭亡而让其长时候感受极度痛苦折磨的没有任何人道的暴刑。也是最高的极刑，为世人用来惩办罪大恶极罪犯的极刑。但是，比起这两种刑法，我们所受的拉扭刑要极度残暴很多。这类刑法是让满身统统器官一起被拉伸和扭曲，让满身统统细胞都一起感知不间断的极刑痛苦，是前所未有的极刑。
喜好我被不在了请大师保藏：我被不在了小说网更新速率全网最快。
我们重生了，既不是简朴的变异，也不是普通的投胎，是一种伟岸精力的重生。而这个重生既不是纯真的人的重生，也不是新新冠病毒的重生，是一个极新的物种灵魂的重生，在我看来，就是我作为人类的灵魂收割了作为新新冠病毒的灵魂，建构成为新新冠人的超等灵魂，我有新新冠病毒的外壳，但其内核倒是货真价实的人类。对于病毒而言，它有新新冠病毒的外壳，但却没有新新冠病毒的内核，它是虚有其表的傀儡灵魂。但是我固然自我感受优胜，可我实在不明白为甚么新新冠病毒会如许笨拙，会把最首要的核心，几近划一于病毒的核酸让位于人类的灵魂？莫非病毒会如许至公忘我，或者如许恭良谦虚让，会拱手相让于人类灵魂？如果是如许，它的宿世此生又何必胶葛人类，欲置之死地为快呢？
我开端时觉得只要我作为人被外力施刑，但我发明是包含我在内的全部新新冠病毒体都在被拉伸扭曲，都在受此非人非物的极刑。我们本来就是灵魂在身，躯体已经空废，照理不该该有躯体之痛苦。但是，因为我们的灵魂未能获得安眠，身材统统的感知觉体系还没有与灵魂离开，是以痛感并未消逝，因此有切肤之痛苦。
但是，当我们感受这类非人非物的酷刑即将结束的时候，有一种特别畅快的感受涌上满身和灵魂，就像两个正在交欢的神一样通透畅快淋漓似宽广绵长的大江大河突遇瀑布普通，轰然一泄万千里！如许的称心是我们之前从未感受过的。并且如许的感受时候还不短，当然没有我们受刑的时候那么长，因为痛苦不时候再短也长，称心不时候再长也嫌短。这或许是苦尽甘来的对比与反差给我们的感知感受体系传导的反差带来来的不测收成。在这个长久的过程中，我们把过往的统统不快与痛苦都抛到九霄云外去了。
我们的感受没有错，这类极刑就是要我们的灵魂能忍耐人间任何极度痛苦而长生，极刑的过程就是通过统统的拉伸扭曲让我们的感知觉体系与血肉完整离开，最后成为能忍耐人间任何极度痛苦的超人或者超毒。我们的血和蛋白质被这类极刑一点一点地挤干，最后仅存饱尝统统痛苦的超等灵魂。跟着时候一点点地流逝，我们正快速完成受刑。
我们多次听闻过凤凰涅盘的故事，但我们向来没有被奉告凤凰在熊熊