王灵曦：我是来自正方同性小队的王灵，量子灵魂论在阐发人类灵魂的存在与否的根本上，指导人类精确熟谙物质天下与精力天下精确措置物质与精力的干系，帮忙人类建立精确的天下观。我的答问结束。（话音刚落，反方代表之一举手）
徐明瑞：我是来自反方无性小队的徐明瑞。我的题目是，"量子灵魂与传统灵魂的辨别安在？"我的发问结束。
吕：现在有请正反两边代表相互交换会商第二轮发言，给各位10分钟时候会商。第二轮发言时候不超越3分钟。（退出天下舞台中心，同时全部天下讲堂响起由量子计算机多媒体系十足播放的摹拟宇宙大爆炸动画，其声响袒护了天下讲堂中的两边代表的会商声。10分钟以后，吕崆菲再次呈现在聚光灯下）各位同窗，请温馨下来。我们停止辩论赛的第二循环。本循环正反两边对对方的观点停止辩驳。正反方各派一名代表发言，此次发言不能由已颁发大旨演讲的代表担负。除此以外，不成停止任何人身说话进犯。Can you understand the regulations?
邱初涵：（以下简称邱）感激主持人答应我代表正方发言。我叫邱初涵，来自同性小队（邱初涵身着深灰色戎服，身材比较荏弱，仿佛有些倦容地慢条斯理地站了起来，意味性地向评委席行了个军礼）。我方以为反方的大旨发言对彭罗斯先生的量子灵魂实际存在着先入为主的成见。要晓得，任何前卫的科学实际都是建立在大胆的猜想根本上的。巨大的思惟家之以是巨大，是因为他们在理性阐发实际糊口的根本上，带着人类至今还没有完整弄清楚搞明白的很多关头题目，这些关头题目悠长以来一向困扰着人类思惟界，对此停止对峙不懈地摸索。就说关于灵魂的有无悖论，不管在甚么期间，都存在着百般的大胆猜想，猜想本身就是一种实际摸索，也是一种科学精力。几近统统的思惟前驱者们都有一个共鸣，那就是大胆猜想，谨慎求证。爱因斯坦，霍金等科学大师在他们的科学研讨生涯中不都是经历的从初始的猜想到艰苦地摸索到谨慎的求证过程吗？至于彭罗斯先生操纵量子计算机多媒系十足的便当给我们停止了精力灵魂的物质解剖揭示题目，这本身就是量子科学研讨在量子灵魂实际研讨的详细利用，这是科学研讨事情者们的聪明结晶，思疑如许的揭示是某种造假本身就没有究竟根据。以电子计算机为核心的信息期间，计算机在科学研讨事情中的庞大进献是不成扼杀的。莫非当代科技手腕如长途视频通话，长途诊疗，乃至到六合联络的航空航天体系的可视化揭示都是在造假吗？而果断地把量子灵魂论定性为精力安抚剂则是具有欺侮性子的在理漫骂。关于灵魂的有无题目，反方大旨发言中把彭罗斯先生的量子灵魂论定性为与过往的研讨或者思虑划一的反复，这一点是我方最不能接管的。人类在摸索灵魂是否存在，存在的体例，对关于人类对本身的思惟或者精力层面的研讨本来就是以担当传统又冲破传统的体例停止着。过往的研讨或者科学在当代科学技术和认知才气高度发财的期间面前已经显得力不从心，彭老的量子灵魂实际就是在试图用全新的视角和理念来处理关于灵魂题目的务实摸索。动辄对新肇事物或者手腕停止无差别的诛杀本身就是科学的。我的发言到此结束。感激聆听。（言毕悄悄落座）