由此，杨若风得出了一个结论，触及到全部圣界以及圣界生灵的结论。
当然，其他的一小部分，也并不可否定他们不是来自于中原。
圣一当时说：“中原在盗取圣界本源的时候，也盗走了圣界的六道循环磨盘，幸亏万年前的一战，又让其物归原主，才让圣界有了这万年的繁华。”
因为他能够仰仗亡魂呈现在六道循环磨盘时候的颠簸，判定出这是来自中原的亡魂，还是圣界的亡魂。
转世不成控，终归让人有一种危急感。这应当也是杨镇道、张康等人急于压服秦广王，让秦广王重修地府循环的启事了。
恰是因为六道循环磨盘和中原之间的联络，让中原的亡魂或者圣十八等人在灭亡后，也能在圣界重新转世。
千年时候从贤人到大圣境地，对杨若风来讲并不算快，并不是说杨若风天赋限定了他，而是因为他用很少的时候来修行，大部分时候是参悟圣界的六道循环。
若不是杨若风偶然间因一句“心若不死，总有出头之日”而存眷到方匣，也不会晓得中原有这么一个强者。
不止是他们六人，在圣堂当中躺尸的域外天魔祖辈们，只如果万年前的域外天魔，几近都能和中原的修仙者联络上。
千年时候，中原只稀有十万人灭亡，明显是不实际的，毕竟中原的凡人就不止数十万了，而凡人一声不太短短数十载。
至于圣一所说的六道循环磨盘的缺点――在虚空中灭亡的圣界圣尊，是没法转世的。杨若风是没法处理的，就算绞尽脑汁的能想出来体例，杨若风也不会这么做的。
信赖比及域外天魔与中原完整开战之时，他能在大圣境地登顶绝巅，当时定能如盖世魔主等人普通，力压数个顶级大圣，真正的威震天上地下。
如果亡魂来自中原，则会被他做一番思惟事情后转世，完整的打入域外天魔内部。
转眼间，千年时候畴昔了。在这千年的时候里，产生了很多事情。起首是，杨若风胜利悟透了时候法例，晋升到大圣境地。
杨若风曾嘀咕过：“现在，本公子在阵道称第二，那个敢称第一？”
他没有现在就堵截六道循环磨盘和中原的联络就不错了。不过，比及中原与域外天魔的决斗到临之前，他还是会判定的堵截这类联络的。
当然，除了圣十八这些神魂强大的强者，像黑野、北河散人这些人能呈现在圣界，完整就是一种偶合。
再有千年时候也不必然能够更进一步，杨若风也决定接下来的时候，分出更多的时候用于修行。
杨若风是晓得这件事的，但他没有在乎，因为圣一这些圣尊的末日将近到来了。
加上太古时，域外天魔都是黑巾蒙面，以及他体味到圣界并没有浑沌古树、盘古、五行元珠等开天辟地的传说，只晓得是“主上”缔造了天下，缔造了天下万灵。
只不过这个处所还没有被人发明，或许只要地府重修，这一个处所才会现于人间，在六合法则的鞭策下，让地府成为真正的转世之地。
现在，他在阵道上的气力，是能够做到这一步的。
因为中原数个期间的大圣多如牛毛，就算是杨若风也不成能见过统统人的画像。就比如方匣，在中原统统顶尖大圣当中并不是很驰名誉，晓得的人不会多。
杨若风也得出了一个结论，不是统统的中原亡魂都会呈现在圣界，都会通过圣界循环转世，中原必然有着其他的转世之地。
再加上之前的万年来，中原重生儿的出世并没有减少。