老赵听了以后也沉默了,他只是一向的点头,然后叹了口气说道:“到现在为止我也还没弄明白,这有能够是个当代职位显赫之人的宅兆!”
我们在人头地区里走了有一阵了,我发明地上的人头仿佛并不是混乱无章地被扔在这里,而是仿佛按着甚么规律安排的,有的处所三五成堆,有的处所摆成一个奇特的图形,并且统统人头的脸竟然都是朝向一个方向。
就如许,我们四个在一片沉寂当中穿过了人头地区,我们又持续往前走了差未几有一两百米,这里的路面产生了窜改,那层像面粉一样的东西没有了,地上开端呈现了泥土和石头,这时老赵俄然开口说道:“好险好险!”,我见老赵都开口说话了,便想现在说话应当没题目了,因而便轻声问老赵:“我说老赵,刚才如何回事,你如何不让我们说话!”
我们又走了大抵半个小时,空中上开端呈现了个别的人头,紧接着便是整片整片的人头在我们面前呈现,固然之前我已经晓得这里会有一片的人头,也已经做好了心机筹办,可当我身临其境之时,心中还是非常的骇然,只见每小我头的面孔都极其的狰狞扭曲,有些处所的人头都已经堆了起来。
老赵仿佛也发明了这一点,只见他边走边四周张望着,俄然老赵停了下来,只见老赵神采严峻,我从老赵的神采中模糊约约还看到了一丝惊骇,我向来没见过老赵如此的严峻过,我正要问老赵产生了甚么事,老赵立马做手势表示我们不要出声,我被老赵弄得也严峻了起来。
接下来我们又聊了一会儿这里的阵势环境,老赵跟我们讲了很多有关当代修建的特性,猴子在一旁听得很出神,他见老赵说了半天便问道:“我说老赵,你仿佛对古修建还蛮有研讨的,那你知不晓得这个庞大的地下修建到底是干吗用的?”
猴子听后叹了口气,说道:“我们他妈的都来这里几天了,甚么都没找到不说,连这里到底是个甚么都没弄清楚!”
老赵在一旁说道:“既然如此,我们得抓紧时候上路,我们都出去好几天了,而我们大部分的时候都花在了石室中一个一个地进暗道了,如果再没有甚么发明,我们就得考虑往回走了,食品和水已经耗损了一小半了!”我们听后都感觉有理,因而我们胡乱吃了点东西便接着上路了。
我不晓得老赵为甚么俄然不说话而是用手势,我本想问个清楚,但见老赵如此的严峻,我也不敢出声了,我们只好都临时服从老赵的意义。
感激大师对《我当摸金校尉那几年》的支撑,新人新作实属不易!有兴趣一起交换心得的能够加我qq:1451306136和qq交换群:541073307,寒潭鹤影朴拙感激!
因而老赵便扔下树藤,说道:“归正前面的路段很宽广,也没有甚么岔道,不消导航绳应当也没甚么题目。”猴子也说道:“我看本来就不需求这树藤,凭我的记性,再走个十来天,我也还是能原路返回。”
厥后这类割头颅的体例被用到了镇慑一些妖魔邪灵上,而常常都是用的死犯人的人头,人们将那些要被履行砍头的死犯人的人头遵循金木水火土五行的阵法安排在有邪灵出没的处所,用人头来震慑这些妖魔邪灵。
老赵长叹了一口气,说道:“你们晓得那些人头是干甚么用的吗?是用来做鬼祭的!”,我听老赵提到了鬼祭不由得便是一惊,鬼祭是一种祭奠的体例,我曾在一本关于先容我国当代的各种祭奠体例的的书中看到过,这类祭奠体例发源于太古期间的人类,当时候人类方才呈现,是以群居糊口,人与人只见还没法用说话来交换,只能通过肢体行动来表达志愿。如果群体中的一名成员死了,其他成员就会将死者的头颅割下来,用其头发将头颅栓在树上,他们以为如许死者的幽灵就会永久保护着这个群体。