"神是没有天然灭亡的，它就是一台永动机，但是对缔造新宇宙的动力的丧失，却和神的灭亡是一样的，如果一个神再也没有了缔造新的宇宙的动力，那么新出世的宇宙就会越来越少，到最后，乃至连新的宇宙也不会再有了，当时候，神已经落空了他存在的意义了，统统的宇宙也相称于死了。当时候，作为一个神，他独一没有体味过的新奇感，就是落空权限的感受了，当时候，神就会自发地为了获得新奇感而转移神权，然后新的神就会出世，反复上一任神的任务。从这个意义来讲呢，神必定不是长生的，但是神的寿命倒是他们本身决定的。他们想活多久便能够活多久。"
有那么一会儿，我和秦淑雅都没有说话，只是悄悄地感受着屋顶吹来的清冽轻风环绕着我们二人旋舞飞动。
"都一样的，对于任**明来讲，获得合作神权的概率都是一样的。"
"做的还真是完整啊。那么，为甚么选地球来停止神的提拔游戏，为甚么要从地球人中寻觅你的担当者？从智力方面来讲，人类的智力程度在全宇宙完整处于底层吧？"
"想。"我直接隧道。
秦淑雅坦诚隧道：
"应当说，太多了。"秦淑雅道，"如果你不急着把神权转交的话，你迟早会发明，生命的情势比你设想的还要丰富太多太多，生命的定义也远远比人类能了解的广太多了。只要有物质间的感化力存在，构成生命都是能够的，哪怕是纯真的引力形成的天体之间相互环绕的多体活动，如果其浑沌程度达到了必然阈值产生了自构造性，也有能够产生出某种聪明生命体。
秦淑雅抿唇一笑，道：
乃至，就连物理法例本身也能够了解成为一种生命体，因为在必然地区内的物理法例是具有惯性的，物理法例也顺从合适逻辑的则存在并表达，分歧适逻辑的冲突则没法表达而泯没的特性，到了最后，物理法例乃至会通过异化其他法例来优化本身的逻辑定义范围，就像一个大调集涵盖兼并小调集一样，物理法例也能够被视为生命体。"
要把统统宇宙的调集上的能够性全数缔造一遍，我底子没法设想秦淑雅到底做了多久的神，但是这类悠长性绝对不是能够用时候观点来衡量的，能够用来衡量的，只能够是宇宙缔造范例占有统统范例的比例。恐怕，秦淑雅所缔造过的宇宙，如果不考虑她本身的直接参与部分的话，已经与希尔伯特空间本身的美满性几近百分之百不异了吧，毕竟能够做到数千个宇宙只要一个原子的差异这类程度，秦淑雅缔造过的宇宙数量是不成设想的。
"那真的是好久好久之前的事了，久到已经不能再用时候来描述。只能用宇宙缔造度为零来表述比较得当。"秦淑雅不徐不慢隧道，"出世了我的阿谁宇宙，和神无月你现在的这个宇宙有着截然分歧的物理法例，乃至不但仅是物理法例，就连时空法例也全然分歧。我出世的阿谁宇宙是一个'宏观超空间';，在我们的超空间里，物质是如同粒子那样对称的，乃至没有你现在所知的凡是意义上的'高低';、'摆布';的观点，在神无月你的空间里，你能够向任何方向、任何间隔活动，而在我们的超空间里，物质的活动是近似于量子化的，一旦你进步几步，空间的费米子维度就满了，你就没法持续进步，只能够挑选分歧方向的费米子维度，要么顺着本来的费米子维度再返回一步。而我们阿谁天下的物种能够用费米子物质和玻色子物质来分类，如果费米子物质在玻色子维度中进步一步，就会变成玻色子，而反之，如果玻色子在费米子维度中进步一步，也会变成玻色子。也就是说在我们的阿谁天下里，一个生命体进步了一步，然后再返回本来的位置时，会发明本身的身材也有了极大的窜改。而我们的变异就是如许开端的，只要那些无益的变异能够让我们计算出更能够保持我们本身信息的维度进步方向，在我们的阿谁天下，就连走路都需求退化来实现，能够说是举步维艰。"