首页 > 我当上帝那些事儿 > 章五十三 大一统理论与范式包容性

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"如果就如许奉告你,不是会很无聊吗?"秦淑雅转过甚来抿唇一笑,"在我走之前,我就给你留下最后一个游戏吧:神无月,最后一页纸就在地球上,因为纸本身是能够停止空间拓扑的,以是它能够会以任何你能够设想到的物体存在,比如一本书,或者一个毛绒玩具,或者一个埋藏在海底深处的空瓶。如果你想获得那最后一页纸的权限,那就最幸亏它被别人发明并且被获得了权限之前找到它吧。这是我留给你的谜题,也算是你我之间停止的最后一场游戏咯。如果获得这最后一页纸,神无月,你就是真正美满的神了,当时候,你便能够追随真正的绝对无穷。"

我安静隧道:

但是不等我说完,秦淑雅已经悄悄地抬起了她那苗条的美腿,朝着屋顶边沿悄悄地踏出了一脚,那一刻,大风吹起,秦淑雅那一头散开的秀发伴跟着飘飞的玄色裙边猎猎飞展,而她那白净静美的脸庞上,则是带着几分释但是美满的浅笑。

"我要走了。"秦淑雅一手搭着额头,凝睇着天涯的淡淡薄云和灿艳的日光,小声道。

"倒真是想看看你本来宇宙的本体呢。"我深深呼吸着徐来渐劲的轻风,道。

"但是,就算是神,也一定能够冲破哥德尔不完整性定理吧,我一向在想,就算是神本身,也能够假定本身所处的天下并非是实在的,而是有一个更泛博的宇宙,而本身所处的宇宙不过是阿谁更大天下中的一个小宇宙罢了,乃至神本身也不过是一个更初级的神所缔造的玩具罢了,不是么?"

"去那里?"我下认识地问道,却发明本身的题目很多余。

我嗤鼻一笑:

"当然有,"秦淑雅咯咯笑起来,"这个'爱';并不是凡是人所了解的字面上的爱,而是一种包涵性、涵盖性、超出性,或者说,一种能够包容人间万物的'势';,就像张载的民胞物与,或者冯友兰的六合境地。这是我这个曾经作为神的存在所摸索出来的关于宇宙的终究答案。"

我只是侧首看着秦淑雅,没有答复。

"不要太惊奇,这确切就是究竟。就拿人类文明来举个例子来讲,牛顿建立了牛顿力学,而爱因斯坦又超出了牛顿,提出了相对论,超出了牛顿力学的宏观低速范围。而相对论又要与量子力学同一,建立起一个更完整,更同一的实际...你看,任何实际都在被颠覆,都在被在被不竭地否定,但是在这个实际不竭被超出和否定的过程中,只要一个是没有变的,那就是'否定';这个行动本身。你能够假定我们糊口在缸中之脑里,有一群长得丑恶的险恶外星人囚禁了我们,但是你还能够持续猜想以为那群外星人也不过是一群更猖獗的外星人所玩弄的不幸玩具罢了,如此类推,能够一向至无穷,在这个过程中,只要一个假定接着一个假定的涵盖性、包涵性是稳定的,包涵本身就是这个宇宙的本质。就算你能够反对宇宙的本质不是包涵性,提出一个更初级的猜想,但是当你这么做时,你的这个行动本身就是在本来的假定根本上的一种包涵。非论你如何试图建立更新的实际或者突破畴昔的统统,你也还是逃离不了去包涵过往的运气。包涵性,也就是爱,而爱,就是宇宙的本质。"

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