“儒门讲究三纲五常，恰是封建君主保护本身统治的有力兵器，大周天子怎能不利用，恐怕周太祖期间就已经开端在打算撤除这些不法权势了吧，直到周太宗期间才机会成熟，悍然策动！”
唐泽看对劲犹未尽，同时内心也对大周王朝有了更深的顾忌。
接着往下看，又提到了一些修炼的忌讳，比如不得将门派法决擅自传于别人，比如不得同时习练三种根本功法，以及属性五行相克的功法等等。
然后又按照灵源五行稠浊的程度，灵源发展的长度大小，以及灵源的浓度，将灵根资质从高到低，分为了：天、地、玄、真、灵、凡六个品级。
练武先修心修德，不管是何门何派，一小我要练武，起首要诚恳正意，毫不能有半分的忽视粗心，修道练武应当是同一个事理，要时候重视心魔扰乱。他宿世也学习过佛道两家的禅坐观想之法，对于这几句警告之言，深觉得然。
翻到前面，唐泽才发明，这本《星斗感到篇》有一多数都是奉告即将踏入修行门路的人，修炼是甚么？如何修炼？如何进阶？修炼重视事项等等信息，而真正的星斗感到之法，以及详细的星斗引气决，统共就只要七页，共三千二百一十三字。
万物生而有灵，叫做灵源，天赋浑沌一团，五行稠浊，不显属性，跟着灵源发展和分化，这才有了金、木、水、火、土五行属性的灵根，以及风、雷、冰、光、暗等变异属性灵根。
接下来几页，便是简朴先容灵根资质和修炼之间的干系了。
金丹：灭雷劫，斩心魔，凝液化丹，丹分九窍，出神坐照，神魂生芒，求赋性，明自我，一颗金丹入腹，我命由我不由天。
这些事情，唐泽担当到的影象中都有，唐三从一些读书条记中时有读到。不过关于“长夜军”的事情，大周一向都有各种传闻，但详细如何，谁都不晓得。
深吸一口气，唐泽将重视力集合到星斗感到的详细体例之上。
凝气：聚周身灵气，化气为雾，贯穿紫府，斥地识海，凝练神魂，达驱物之境，神识外放，掌控万法。
这先容也未免过分于简朴了吧？随即又一深思，应当是这些信息在当时的修炼界是人所共知的事情，以是才只是略微提到一二。
“练武修道，修行之法多种多样，但毕竟殊途同归，在修行之始，都要打下最坚固的根本，堆集最深厚的秘闻，才气一起往上，超脱存亡。想要筑得万世之基，当悉精气神三宝，当明肉身之奇妙。人之一身窍穴，多如上天星斗，众神居此中。我群星宗，以人体窍穴众神遥感周天星斗，呼吸之间，心虚则气聚，气聚则神凝，五行自明。六合灵气入体，有暖和饱胀之感，当行气冲脉……”
而修行的功决神通，也有各自的属性分类，灵根属性与功法相合，并且灵根品级越高的人，修行速率就越快，可谓事半功倍，反之修行速率就越慢，事倍功半。
而大周天子们的算计布局，制止官方武力，生长官方武备，如许的手腕，不过是普通天子都该有的手腕罢了，谁让群星宗和天龙城权势太大，又不知收敛，即便是偶然社稷神器，但有如许的气力，便是最大的错误！
“引气，凝气，筑基，金丹，到得金丹境，便能我命由我不由天！金丹境也就相称于苏媚所说的妖族风火境，便可得长生，难怪武道要将这一境地叫做“长生境”，本来另有这一层意义在内里。可长生并非长生，还是会被杀死的，还是不是超脱。”唐泽心中震惊，又想到，“道门修心，求赋性，明自我，这恰是我要求的道，看来修道这条路是选对了。明白真我赋性，才气踏上通天大道，到那里都是一样的。只是前面四重境地没有先容，未免有些遗憾……是了，应当是前面路过分艰险可骇，这位写书的高人惊骇初入道门的修士看了以后，生了惊骇之心，这才略过不说的。”