以上说的各种乞讨行动，在新中国建立以后，就已经未几见了，不过在新世纪后，有些要饭体例又有了死灰复燃的征象，比如“告地状”“才艺演出”这类乞讨体例，也重新冒出头来，成了中原社会生长中的一类特别征象。
这些插手帮派的叫花子，根基上就没有一个好东西，与真正的要饭的饥民大不不异。
此次关云山新店开张，前面堵门肇事的三个叫花子，就属于武行中人，这类民气狠手黑，对别人狠，对本身也狠，之前的小孩子被打断腿要饭或者被装缸憋成畸形怪物，多数是这类人用的手腕。
中年人一刀下去，青年乞丐一声闷哼，半晌后鲜红的血开端流下，光背大汉如法炮制，将另一个青年乞丐的脑袋也给割破，三人都是血头血脸的站在关云山面前，死死盯着他，一语不发，令人见了一股寒意不自禁的从心底升起，怯懦的底子就不敢看他们的模样。
关云山还从未碰到过这类环境，一时候不知如何是好，眼看着三人头顶的血越流越多，他终究忍不住，正想开口承诺他们时，关晓军走了过来，“爸，这事你别说话，让我来！”
他这把刀重新顶拔下以后，头顶鲜血流的更快，鲜血从额头流下，将整张脸都染得血红，眉毛上都是鲜血。
他的短刀此时还插在头顶，这句话说完以后，伸手将短刀重新顶拔下来，向一名青年乞丐头顶切去，“你也见点红！我们大师让关老板欢畅欢畅！”
如许的叫花子普通都在本地有权势，即便是抓住了报官，关不几天还得放出来，等他们出来以后，就会变本加厉的抨击你。
看到超市门口这个光背大汉在本身头皮上割了一个大口儿，店门口的一群人好多都惊呼出声，有几个孩子吓得当场大哭起来。
天下三教九流，五行八作，这些坏心眼的武行叫花子就是下九流中的下九流，为人所不耻，也为大众看不起，就连龟公都看不起这类人。
画圈撂地，唱词惹人，高山抠饼，劈面拿贼，就是一种变相的乞讨，只不过他们为了表示本身不是乞讨，在要钱的时候，都是用手背对人，而不是掌心对人，好歹算是给了本身一个心机安抚。
乞食的叫花子，别说百年前，就是几十年后，还是存在，能够在情势上产生了一点窜改，就仿佛后代的直播啦等东西，以卖丑卖萌卖骚卖贱等等行动来惹人打赏，但其身份还就是要饭花子，但本质上并没有甚么窜改，只是窜改了体例。他们能够统称为坐街花子。
门口的两个青年乞丐站起家来，迟游移疑的走到中年大汉身边，“真送命啊？”
以上这些乞讨体例，给不给钱，全在于施主的心抱负法，欢畅了就给，他们千恩万谢，如果不给，这些要饭的也不会说甚么，他们会寻觅下家持续讨要，不管是要饭的，还是恩赐的，大师都是两厢无事。
另有玩蛇的，拿着蛇儿在本身肩膀上游来游去，想要钱的时候，就在你面前把蛇儿往嘴里续，看的你恶心反胃，不得不给点钱把他打发走，这类近乎用强的要饭乞讨体例，被人称之为
他看向跪在门口的别的两个年青乞丐，“你们两个过来，我们在这里送了命，让关老板一年不温馨！”
“我就是想借贵方一块宝地，给我兄弟们一小片用饭的处所！”
有苦讨，也就是行街花子，就是拄着棍子拿着破碗像人要点吃的，这算是比较普通一点的，首要就是要口吃的，很多真正的要饭的都是这么做，如果碰到如许的叫花子，并且你刚好有点零钱，那就拿出一点给他们吧，这是真要饭的，这类人普通也没资格进入甚么帮派，人家嫌弃他们太诚恳。