是宇治河的女神，名曰\'\'桥姬\'\'，也是《源氏物语》当中第四十五回的题目，此回是写熏君二十岁到二十二岁秋末之事。当中有诗：
关于桥姬的说法和各种传播也相称多，在分歧的文学作品中解释也各有分歧。
因当时的婚姻形状是访妻婚，男方凡是在日暮后前去女方家过夜，翌朝拂晓时拜别，於是人们便以为众神的婚姻形状大抵也是如此。而每天拂晓时分，宇治川的浪涛最澎湃，是以即便见不到身姿，人们也晓得八幡神要归去了。(未完待续。)
传说在远久的众神期间，宇治桥姬和离宫八幡神是恋人干系，八幡神每夜顺著淀川、濑田川、宇治川前来见桥姬。离宫八幡宫是安然期间初期建於嵯峨天皇离宫遗址的神社，位于京都府大山崎。
不过说到山童不害人并不包含十恶不赦的恶人，对于恶人来讲，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火警赠与恶人。
宇治桥姬
别的，除了宇治川以外，其他处所也有“桥姬”的传说，这个传说与“父亲因为谏言才被当作长柄建桥的生祭，野雉若不鸣叫就不会被你射中”这个故事近似，父亲成了建桥的活祭品，女儿因为痛恨而化为妖魔呈现在桥上，侵犯过桥的路人。