在这类热烈的氛围下，舰队终究到达了苏禄国的都城霍洛岛。
厥后嗣在清朝获得中国国籍，取安、温姓氏。厥后，因汗青上产生过几次较大的天灾，已有很多东王后嗣分开德州，漫衍多地。
吉马刺朗国则是今后代的棉兰老岛为基地的一些部落的总称，那边没有一个完整的国度轨制，还处于仆从社会，非常掉队。
宿务四周的一个珊瑚岛―马克坦岛的首级拉普拉普果断回绝。麦哲伦获得陈述后，亲身带领身穿铁甲的西班牙军队，向马克坦岛打击。
在汗青上，也就是本年，他们三王带领了一个三百多人的代表团，在郑和下西洋颠末以后，前去大明朝拜。
他们也是独一没有派王子来驱逐的国度，不过舰队内里却跟从着他们的使节。
他们糊口的船舱非常闷热，卫生前提又差，这类小病是制止不了的。
起码要比及到了旧港以后，先用几艘船停止改装试一下，找出最好的组合体例，才气大范围试用。
而他们的军队，更是不幸，大部分人手里都是铜制的长矛，只要少数将领级别的，才有一把铁刀。
中式硬帆长处是：便于操纵，用一个滑轮便可升起，需求的人数少，升帆时候短，特别合适远洋和江河贸易。其次是硬帆合用于大船，软帆装在大船上底子带不动。
他此次下西洋，就是要梳理全部东南亚各国之间的庞大干系，成为东南亚各海岛之间的仲裁者，把全部局势节制在本身的手中。
他们面对朱瞻基这个大明的太孙，一个个都非常谦恭，三王几近是以卑躬屈膝的态度，共同向朱瞻基存候。
特别是这些女人们，她们在船上底子就没有自在，只能在一个狭小的天下里糊口。
现在的绿教还没有成为东南亚各国的国教，大明在这个时候，应当加强对他们的影响，让他们真正变成大明的百姓。
现在的东王巴都葛叭哈喇他们实在已承遭到了绿教的影响，只是现在还没有将绿教设为国教，这是一百多年后才会产生的事情。
因为位于赤道无风带，这里没有大风，没有天灾天灾，几近每天都有的雨水又能津润这个肥饶的小岛。
缺点是：操纵庞大，需求大量海员，升帆时候长。16世纪开端西方大船的帆就是由横帆、拉丁帆和斜桁帆三部分构成，模块多，法度烦琐，滑轮只能用于调剂绳索不能直接升帆。并且软帆需求的操帆的海员数量起码也是硬帆的三倍以上，这一点是比拟硬帆最大的不敷。
本地的土人热忱欢迎他们，并且志愿受西班牙人施洗，成为首批菲律宾基督教徒。
他们还是属于缔盟轨制，办理体系也是三套而不是一套。从国度体制上来讲，他们还不如更小的渤泥国像一个集权国度。
朱瞻基的身边跟从着数百文臣和数千文人，他们一样反对这些国度插手大明，增加大明的承担。
如果想要将软帆和硬帆异化利用，这就需求停止各种实验，还必必要重新设置桅杆，目前来讲，这类前提不成熟。
当大明的舰队到达这里的时候，舰队遭到了苏禄三王以及几近统统百姓的欢迎，当朱瞻基在旗舰上看到这里的公众像拜神一样跪鄙人面的岸上，他却忍不住想到了一百年后的麦哲伦。
这个时候，朱瞻基与王景弘和帆海的徒弟们也切磋了软帆的利用，不过与王景弘的一番话，让他撤销了想要实验软帆的打算。
这个国度的国王麻那惹加那最为敬慕大明，在永乐六年年携王后，王子一行一百五十多人，泛海来访，遭到明成祖的美意接待。