符合解释宗玉竹刻艺术趋近秾华瑰丽，侧重精镂细刻之气势。
顾珏，字宗玉，活泼于康、雍年间（1662-1735），世居嘉定县城南面，担当明朝朱、沈神髓，又不袭前人窠臼而能独立门庭。
雷啸尘来到女孩劈面的坐位上坐下，女孩昂首看了他一眼，目光在他的身上约莫逗留了一两秒，便不再理睬，低下头持续看书。
该书是一部阐述明清竹刻艺术的专著。明清竹刻，曾产生很多名家。因为艺术气势的分歧，而构成分歧地区的特性。闻名的有金陵派和嘉定派。该书作者是嘉定人，以是专论嘉定派。
还没等他把这本书看完，他就已经大抵判定出了手中竹筒的来源。
这类心机上的窜改，底子就不受他的节制。或许小男生见到大美女，都是如许一种感受吧，只不过他的要求比较高，抵当力比较强，直到明天赋碰到一名能够让他眼热情跳的女人。
好不轻易才安静下来的心境，在看到女孩正面庞颜的那一刻，竟然再次变得炽热起来，雷啸尘感受本身的心脏仿佛都要跳出来了，两个眸子像是要喷出火来。
少年时的经历，进步了他评判女孩的标准。正因为如此，固然高中三年他成了同窗们眼中的隐形人，但他仍然不会去决计的逢迎那些长相标致的女同窗，更不会让本身成为一条舔狗。
他的这类心态，仿佛有点过于自恋了。
本身竟然也会因为女孩长得太标致而神魂倒置，固然仅仅只是一顷刻，但雷啸尘复苏以后，对于本身的不沉着和陋劣，仍然有些不对劲。
上卷溯其源流，叙其特性，下卷则摘录前人诗文，以备考据。上卷记录的竹刻工艺家起自明朝正德年间(1506~1521)，迄于清朝嘉庆十二年(1807)，共有70名，此中明朝6名，清朝64名。
雷啸尘一向以为本身是一个非常沉着明智的人，像他这类感情并不丰富的人，竟然也会有脑筋发热的时候，他感觉这必然是羟色胺在捣蛋。
金坚斋《竹人录》以诗派品藻论竹刻，谓顾珏所制竹器似「齐梁绮靡」。南朝（420-589）宋、齐、梁、陈，接踵偏安于南边，齐梁诗风讲究乐律对偶，词采浮艳，后代谓之齐梁体。
对于美色，他还是有点抵当力的。