而此时，统统人都把重视力放在【战神图录】上，只要李翎带着李师师站在那人面前。
图录上方只写着：“胎从伏气中结，气从有胎中息。”
寇仲猎奇的走近一看，见到此人面相寂静，嘴角犹带著宁静的浅笑，头发与衣服已化开大半，但面上肌肤神情却与生人无异。
寇仲恍然大悟，始知这就是传说中的【战神图录】了，心中冲动不已！传闻【长生诀】就是源于【战神图录】，本身和小陵按照【战神图录】必然能够贯穿更多的【长生诀】。
比如，第四十九副图里的第二副图“六合太极”，他就包含了太极转化的至理。
不但仅是寇仲，其他人也很快发明了这四十九幅浮雕，然后各自开端苦苦的思考，想要参悟此中的奥妙。
大部分人只会把四十九幅图看作一部直指破裂虚空的功法，这是对【战神图录】最浅近的一种贯穿。
至阳和至阴的美满连络，也就是这幅《战神图录》最终究的奥义。
并且，【战神图录】的四十九幅图也没有大要那么简朴。
如果转过转过一幅，便能够看到其上写书“战神图录四十八重返九天”，那天神模样的战神，又乘坐那似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一幅恰是相反的方向。
和这类近似于开启六合奥妙的钥匙比拟，表层的感化完整不算甚么。
广成子能够在古时某一时候来到这战神殿中，悟通了六合宇宙的奥妙，重返空中后，把这知识经黄帝传与世人。
殿心顶上那幅浮雕，雕工精彩，刻着一个身穿奇特甲胄、面上覆盖面具的天神，胯下坐著一条以龙非龙的怪物，从九片裂开了的厚云由左上角穿飞而下，直扑向右下角一个血红的大火球，每一片厚云中间，由上而下写著九重天、八重天，直至最低的一重天。浮雕的上方有五个大字，恰是“战神图录一”。
以是修仙第一要诀，首要重归天赋的呼吸，但母体已不存在，唯有策动体内本身的天赋呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸，所谓打通任督存亡玄关，结下能吸六合之气的仙胎。
另有像第十三幅一样，图中画了一小我蜷伏而眠，眼耳口鼻完整紧闭，胸中又画了小我，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿势不异。
这类神仙之术，自古相传，恰是来自【战神图录】，是广成子所贯穿，最跋文载因而中国道家医学宝典《黄帝内经》中。而广成子，恰是中国的鼻祖黄帝养身成仙之道的至圣先师。
此人左手垂地，地上有一行小字，写书“广成子证破裂金刚于此”，触地的中指，刚好嵌在“此”宇最後一画去势尽处，毫无疑问这几个宇是他运功在地上写划出来的，能在如许坚固的物料写字，寇仲倒是闻所未闻。
有人按照这幅图就能够轻松贯穿一种内功法门，就是能够接收六合万物精华为本身的真气，与一股非常庞大的力量相连络，达至阴阳互易、循环不息，真气无边无边，一挡百万、千万便不是神话。
实际上，【战神图录】每幅图都是独立的，代表四十九种武道真意。在真正资质纵横的人手中，每一幅图都是一种道的开端，引申下去，永无尽头。
想着，寇仲就直接跪下来，恭恭敬敬地给广成子叩了九个响头。
“授人以鱼不如授人以渔”是《战神图录》的四十九副浮雕图报告的是武学至理，这些武学至理能够应用在任何武功招式上，不管用刀用剑乃至是用拳的都能够。