笑和尚此次转世之前，茅山派的首徒曾在东海和北海交界处的一座岛屿上发明三株还阳草。他正要采摘，便赶上了笑和尚，说那草是他师父苦行梵衲早就算定的，正在当曰成熟，派他来取。峨嵋派的首徒不忿，还讥了几句，两边本是夙敌，那笑和尚更是牙尖嘴利之辈，就动起手来。
“枫娘！为师给你最后一个机遇，如果你现在翻开大阵，出来束手就擒，我还能够饶你一命，从轻发落。如果持续冥顽不灵，我就带着诸位同道踏平你这青螺峪。”广明师太是一名非常美艳的中年女尼，实在她也算不得真正的佛门中人，只是一名靠近佛门的傍门妙手罢了，真正的修为境地不过散仙顶峰。只是战役力不错，能够比肩普通的地仙了。
“牙尖口利！出身再好又如何？自甘出错，看看你网罗的都是一些甚么货品，满是作歹多端、罪该万死的邪魔外道，明天佛爷就替天行道，荡平邪魔，教教你如何去做人！”说话的是一个年青漂亮的和尚，对李翎尽是不屑，傲慢至极。
最后的成果就是矛老道飞升，茅山派封山，不在理睬修真界争斗，转而向着世俗界生长。
“你也应当是道门后辈吧？如何？你口中的邪魔外道皈依佛门就是‘苦海无边，转头是岸’、‘放下屠刀，登时成佛’，度化胜利之人就是救苦救难的高僧大德。而到了我这里，皈依我们道门，我这个度化之人就是自甘出错。你是感觉道祖不如佛祖，还是感觉我们道门不如佛门？佛门有多少大师是由傍门乃至魔门皈依畴昔的，之前莫非就没有犯下弊端？你说一句邪门歪道，来一次替天行道给我看看，我就和他们一起束手就擒，任凭发落！”李翎的话语掷地有声，斩钉截铁。
峨眉派从一百多年前就公开指责茅山派驱鬼御神是傍门左道，下三滥的邪术小法。两边也产生过几次争论，茅老道一怒之下，亲身带着一炉三皇金丹到五台山跟太乙混元祖师拉友情，以后的两次斗剑也都果断地站在五台派一方。
最后，在一场早有预谋的围殴之下，笑和尚用无形剑偷袭，杀死对方，还是形神俱灭的那种。
以是，对于此人，李翎感受非常奇妙。一样是搅屎棍，笑和尚的程度起码比野生发展的寇仲和徐子陵强很多。
何况，挑起佛道之争，他就是再搅屎棍，也不敢往这类事情内里乱搅和。一旦事情被坐实，为了佛道之间的战役，搞不好他就要被捐躯掉，死无葬身之地。
面对李翎的险恶用心，笑和尚大怒道：“妖孽！你休想歪曲我！是非曲直，自有公论！你说本身是度化妖邪，你感觉有人信赖吗？”
永久不要过分看重是非善恶，它向来没有真正的绝对标准，终究还是看人与人、权势与权势之间的干系而定。对本身无益的就支撑，倒霉的就反对，这才是实际。
笑和尚紧接着奉师命前去茅山派报歉，却将茅山派上高低下贬损得一文不值，还说我们茅山派修炼驱鬼御神之法，本来就是丧阴败德之术，还说我们若不晓得转头是岸，将来也都要身遭横祸。
他本来三千年一个散仙转世而来，一共要转劫数次，这会是最后一次，以是死都死过好几次，有些风俗了。这就使得他养成了天不怕、地不怕的傲慢性子，本身峨嵋派大兴过程中，他的定位就是不竭招惹费事，给峨嵋派找肃除敌手的借口。
乃至第一次斗剑失利以后，还主动聘请太乙混元祖师来茅山闭关，那五毒仙剑的炼成，茅老道但是出了大力的。