刘墉笑问道：“你们想活久一些吗？”世人都齐齐点头。
魏延点头称是，刘墉又道：“说实话，我不喜好打战，乃至能够说是讨好战役。因为战役只能带来社会动乱、经济崩溃、生灵涂炭。战役只能让胜利者中的极少的初级将领受益，而大部分浅显兵将却得不到甚么好处，乃至是以丢掉性命。对于浅显百姓更是如此，不管胜负都会是故里被毁、地盘荒废，只能拖家带口，四周避祸，还要面对着物价飞涨，各种苛捐冗赋、徭役，苦不堪言。‘兴，百姓苦；亡，百姓苦！’”
“报酬何会抱病呢？外感六淫、疫疠，内伤七情、劳倦、饮食，能够说抱病是统统人都没法制止的。不过只要我们提早防备，办法得力，完整能够少得，乃至不得大病、沉痾。诸位想必还记得前年我们搞的阿谁疫病应急演练吧。实在当时的实在环境是富义县已经有了大疫的征象，因担忧民气惶惑、政局不稳，虞相才采取了本官的建议搞了个假演练真扑疫，很敏捷地把大疫萌发的苗头给扑下去了。”
甘宁也道：“部属觉得将军之语真是至理明言。我当初刚到富义时见太守制定的‘三大主义八项重视’军规，以及军丁除了练习外还要去下地翻土播种、开挖水沟、打井铺路等帮百姓干活也极是不解。可不久我便见到好多乡民前来送粮食，送衣物，送鞋袜，实在没有的就到虎帐里来洗洗补补衣物，没有不夸我们兵丁好的。我这才明白太守的良苦用心。”
刘墉暗自叹了一气，说道：“一是重战。《孙子兵法》曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。我们要实现答复汉室，一统中原的目标，非战不能处理。同时，曹操、孙权乃至刘表都会觊觎雒原的财产和人丁。乘机攻袭是必定的。因此我们必须正视战役，要将重战思惟放在与经济生长划一首要的位置上。我们要一手抓经济，一手抓军事，两手都要抓。两手都要硬；
又有人道：“因为没有实施宵禁，因此常有犯警之人趁机干些偷鸡摸狗的活动，甚而调戏妇女，百姓多有不满。下官今后，该当规复宵禁，入夜后不得上街闲逛。”
“传闻彭祖活了八百岁。”
“那是传说。”
“我看只要加强城防及巡捕，重视防火防盗防小偷便可。另有没有？”
又有人道：“都会生长太快，人丁麋集，污水乱排、渣滓乱丢，非常不雅。”
魏延、甘宁还觉得这是刘墉在谦善，齐齐拱手道：“请太守见教。”
“这个有些夸大，你们说点有真凭实据的。”
二是慎战。《孙子兵法》又云：亡国不成以复存，死者不成以复活，故明君慎之，良将警之。‘一将功成万骨枯’，战役老是残暴的。因此我们不能主动开战。即便要开战也要遵守两条，一是要师出驰名，不能为战而战；二是要以仁为本，以义为正。仁者令人亲，义者令人悦，若分开这两点，必为百姓所鄙弃，不战先败。
“姜子牙活了一百四十岁。”
刘墉点点头道：“参兵力来看，曹操天然远胜于我们。不过战役的取胜之道并不是简朴的数量对比，不然官渡之战也不是曹操以弱胜强了。依我看，粮草军需的齐备、策画的公道应用乃至兵器的好坏、天时情面、地形地貌等都能够摆布战局。现在襄阳刘表与我们休戚与共，互为援手，曹操也不敢轻视。”