村里人逐步信赖“仇家说”，这件事儿也就不了了之。但每一年的4月13日这天，我爷爷都会拿动手电香烛纸钱单独走削发门，然后再在凌晨呈现在炕上，只拿回击电，没有见到香烛纸钱，奶奶某次猎奇去叔公安葬的处所看过，那片地就在我爷爷墓穴不远的位置，下了陡坡就到，奶奶那年去看的时候，那片的野草已经有膝盖高，没有植树没有墓碑，最古怪的是连香烛纸钱烧的陈迹也没有，已经完整认不出那里是叔公安葬的处所。
但他偏没这么做，叔公的丧事很低调，乃至连灵棚都没有搭，更没有大宴来宾，下葬那天乃至连‘带路鸡’都没有整。本来我爷爷私即将叔公的尸体在外火化这件事就激发了村里人的会商，但爷爷当时是孤身一人去接叔公的，大师都觉得叔公死的仓促，爷爷一小我没法运回尸身，就在外火化了。但丧事如此低调更惹人思疑，我爷爷对外称叔公暮年留话，他这小我书读太多，感觉大办丧事过分浪费，很早就但愿本身的丧事简朴一些。
我在一个厚重的文件夹里找到了这份信的原件，略微浏览一遍，大抵意义就是火线产生不得了的事情，上头请张家和其他诸家出面帮手，言辞诚心动听，但细读却能品出逼迫的味道。不过我估计我叔公能走出那步是因为信尾的一句话，张家当时的族长在信尾写了如许一句：“国者不国，家者何家？”
我奶奶对整件事所知甚少，乃至连信封里的内容都没看过，她说自从我爷爷带回叔公的骨灰安葬以后，就像得了某种精力疾病，那几年都很少说话，有段日子更绝，频繁地写信寄信，没事就往成品收买站跑，花大量的资金采办各种废旧报纸和书刊，没事干的时候就一小我窝在地下室裁剪清算，奶奶觉得是叔公的死给他的精力形成了沉重打击，就没管这件事。
我奶奶说本身当时也很愚笨无知，村里流言四起的时候，还因为这件事情跟我爷爷产生过几次冲突，我叔公身后我爷爷就“金盆洗手”不再做风水先生，我爸还要上学，靠着田间劳动微薄的支出家里过的很苦，偶然候只能靠变卖东西保持普通开消。我奶奶那阵一向觉得我爷爷不给叔公立碑是因为经济承担不起，有一次还特地去县城找了家金店，卖掉了本身陪嫁的一对金耳环，卖来的钱爷爷倒是收了，不过一向压在箱子底下，我奶奶说甚么都不肯动用这钱给叔公立碑。
我奶奶没看过信封里的内容，我爸更不成能，按春秋来讲我爸算我爷爷的老来子，77年规复高考我爸刚出世，83年叔公死的时候，他也就是个五六岁的屁孩。
我奶奶说她固然嫁入梅家多年，但踏入这个密室的次数屈指可数，因为梅家有个不成文的规定，就是嫁入梅家的女人，必然要阔别这个圈子，不能掺杂丈夫的风水大业。
我奶奶的口径和我爸分歧，看来爷爷当时跟家里人都是这么说的，遵循我们故乡的传统，下葬后一年植树三年立碑，亲人的遗照要设备案桌专门供奉。我爷爷生在旧社会骨子里是个非常保守传统的人，又是吃这行饭的，按理应当在叔公的丧事上恪守传统。
我捏着牛皮黄纸的信封，彼时的表情没法用言语表达。
我奶奶说当时我爷爷这说法的确是把村里的流言流言镇住了，但我