“何求之有？”
天下各国的座敷孺子
夜游神诡笑道：“牛头马面还不勾魂！”
在英国近似的座敷孺子的妖怪被称为哥布林，在苏格兰．尼斯溪谷的布洛尼(Brownie)……
二戸市一带的住民会在本身的家**奉孺子的画像，并在祭坛上摆上和果子或是玩具，这个民风残留至今。有些民风则是专门在家中为座敷孺子建一间小屋，但愿能够留住它，以保持家属畅旺。
青森县五戸町的住民在新修房屋的时候，会在地板上面埋一个金球，但愿座敷孺子来拍球，给家属带来幸运。
一年后，昔日的繁华如梦消逝，陈家最后堕入了贫困。这能肯定的就是那名脸孔可爱的男人恰是长驻在陈家的福神，或许是陈家已经够富强了，而福神的任务也就完成了，便分开了。亦能够是陈家一向以来，对本身家的繁华感觉理所该当，完整没想到是有福神在庇荫，是以福神也感觉陈家仿佛真的很幸运了，便分开了。
一根锁魂钩便从黑暗中快速朝陈静飞去，我想去挡住但是已经来不及了。
说时迟当时快魑功瑾不晓得甚么时候瞬移到陈静身前给她挡住了那一击，“小小牛头马面也敢跟冥王大人作对？找死！”说罢便一跃而起杀了夜游神，牛头马面想跑却被魅千求杀了，可谓灰飞烟灭。
“不晓得您晓得座敷孺子吗？”白无常问道
上田秋成在江户前期出版的读本‘雨月物语’中的“贫富论”里描述了在陆奥国（现在青森县）的军人家中呈现了代表銭的灵魂名叫“黄金的精霊”的小老头，和军人停止了“关于钱的镇静的对话”，文学博士阿部正路以为这就是座敷孺子的原型。
也存在坐敷孺子的正体实在是河童的说法，以为其是室第四周的湖里住的河童进入住家恶作剧或是定居的成果。
传说:前某个处所，在一个小小的破屋子里住着一个小女孩和她的母亲。因为父亲已经归天，母亲又有病缠身，母女俩的糊口只能靠女孩的每天上山采药来保持。但是某一天凌晨后，小女孩战役常一样出去今后就再也没有返来，但是每天母亲总能够在门口瞥见新奇的药草，充足保持本身的糊口，乃至治好本身的病。在问了统统的村人今后，大师都不晓得是谁做的。母亲因而一天在家门口躲了起来，。凌晨之时，瞥见昏黄中一个小女孩呈现在家的门口，手里抓着一把草药，模糊间是女儿的模样，母亲失魂落魄般走了出去，但是阿谁女孩却像看不见般的向山上走去。
几今后……
如果在一起玩耍的火伴中，你看到的明显都是熟谙的面孔，却总感受比最开端时多出一人，这时候多数就是它搞的鬼。座敷孺子是个只能被小孩子看到身形的很诚恳的妖怪。也因为如此，常常有一些无私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，节制他们的自在。传说千万不要若恼了座敷孺子不然你会……
“少主，我们是有求而来。”
‘远野物语’中提到，土渊村的富豪家中有一个叫做“座头部屋”的斗室间，旧时家里开宴会时，都会专门派人到该房间门口呼喊座头并等候半晌，以示聘请座敷孺子。
高桥贞子在其著作‘座敷わらしを见た人びと’有其他的观点，以为座敷孺子是制作榻榻米工匠在对这家人的怨气，或者是其为了停止谩骂在施工时放入柱子或者梁柱的用薄木片削成的人形变幻而成的。
除了前面提到的关联，也有人将座敷孺子和从村外来的六部（巡礼僧）殛毙老屋本来的住户形立室族式微的传说相连络，以为座敷孺子是古旧的村庄中暗中汗青的象徴。