后代俱达里娅？马克西莫夫娜？伊佐托娃（1909年出世）回想：
“我父母对农奴制影象犹新。我出世时，他们替地骨干活。我们常常饥肠辘辘。一场火警烧毁了我们的家。我们就来到西伯利亚。我们是全村来的，有12户人家。在新西伯利亚近郊的伊万诺夫卡村庄户。这里野物很多。到林子里去拣蛋，一拣一大堆。大师都盖起了用主墙一隔两间的平房。开端置起本身的家业。三年以后，每家都起码养了6头奶牛。牲口也很多。我们算不上很富，不过也称得上糊口敷裕。给孩子做的甜食五花八门：奶油甜面包，8字形小甜面包，抹上果酱的卷边烤饼。我们本身织布缝衣服，女人都打扮得花枝招展，还本身脱手筹办嫁奁。
伊万作为出产队长，在全部出产队都实施个人农庄后，就要一起劳动，成果本来耕耘本身地盘很勤奋的人，俄然变的很懒了，美满是出工不着力，站在地里侃大山能够吹半天，而地是一块没有翻，这还算好的，神马尿遁，屎遁更是司空见惯，这些尿遁，屎遁的人一去就是一个上午，等要出工的时候他们就返来了。
……RS
伊万没法窜改如许的近况，只能跟从着期间的潮流滚滚挪动，出产队每年都有饿死人，成果出世的婴儿也是大量灭亡，伊万的出产队的人丁开端了大量的负增加，到1940年的时候，从最后的两百人减少到了一百二十多人。
群众大众不是政治的东西，不是政治的附庸，而是国度的主体，社会的基石。任何鼎新都不能离开群众大众的底子好处。不然，任何的鼎新终究都是以失利告终。
斯大林曾预言，“再过两三年我国就会成为天下上粮食最多的国度之一，乃至是天下上粮食最多的国度”。但他的这类预言无情地停业了。俄罗斯人至今也没有见到农业畜牧业呈现高涨的局面，不得不越来越多地依托入口粮食和食品。
而伊万的阿谁出产队的人，也有哪么几个脾气火爆的，终究脱手搞死了哪么一两个国防军的兵士，这下伊万没有体例了，只好从地窖内里找出苏联军队遗留的一些兵器，没有兵器的就用梭镖，开端了全部出产队的游击队生涯。
伊万这个党员本来也不想抵挡了，没有耕牛就用人力吧，人老是要活的，但是德国国防军更加暴虐，索要的粮食更加的多，如果农庄的人抵挡，或者是打死了来搜刮粮食的国防军兵士，很能够就面对着被直接杀掉一百人。
从亲历者的描述中，我们得知，汗青上的苏联农业个人化是充满了暴力和血腥的。个人化前后，可谓冰火两重天，这或许是绝大多数口述者的共同感受。本来欣欣茂发、安居乐业的乡村，转眼之间成为啼饥号寒、生不如死的人间天国。几近每小我所报告的都是一场悲剧。这不但仅是某个家庭或者某个村落的悲剧，而是全部民族的悲剧。很多受访者都提出如许的题目：为甚么要充公农夫的出产质料和地盘？为甚么个人农庄庄员一贫如洗？为甚么要对他们实施暴力？
伊万这里但是没有政委，构造也不周到，再说大师都是乡里乡亲的，还是不会像军队那样，去抓捕和枪毙逃窜的人，等过了几天今后，那些逃窜的人返来了，而他们还带着俄罗斯党卫军的劝降书，另有赦免书，这些逃窜的人回村今后，都分到了地盘，有的还被选为村长等职位。
很快俄罗斯党卫军就开端对伊万他们的围歼，这些围歼的人中竟然另有伊万他们之前的游击队队员，伊万的统统钻山沟沟的手腕和地点，也瞒不了他们，几天的时候内，伊万的五十多人就被打死二十几个，还残剩的二十几个也被包抄在一个山包上，俄罗斯党卫军开端了最后的群情劝降。