在向大爷告罪，稀里胡涂地念了一段超度经文后，唐小藏赶紧换上了阿谁被他打晕的何明的服饰，同时变幻成了他的面孔，然后就带着大爷的身材以及阿谁灵体一起走上了广场。
在石台的中心另有一根半人高，一人粗的石柱，被围栏给围住了。石柱上是一个红色的光罩，挡住了唐小藏的视野，使得他看不到内里的东西。
唐小藏心道，还好这个面具还能仿照人声。因而，他开口收回了与何明一模一样的声音，“师兄，出了一点不测，阿谁老头俄然死了！”
石柱往里是一个水池，内里空空荡荡，没有一点水。
而大多数人则没有开出来，还躲藏在身材以内。
唐小藏看着眼冒红光，如妖异鬼怪的大爷，心中忐忑不已。他不晓得这位大爷体内被种下的灵体究竟是哪一类。如果留有施法者意志的灵体，那么，他的行迹也就透露了。
唐小藏先跳下去，大爷跟着，两人顺着螺旋般的石阶一起下行，不晓得走了多久，昂首时，又是一片暗中，甚么都看不到了。
当灵体成熟之日，也就是作为宿主的人体容器灭亡之时，就像唐小藏面前的这位老迈爷一样。
他百思不得其解，最后，干脆不去管了，“你从速把他带出来，交给上使，统统让上使白叟家本身去措置吧。”
而这豢养容器是独一的，必须是人类，如果是有灵力的修士那就更好了。乃至，修士的修为的越高，结果越好，所饲之灵也更加强大。
很符合白虎门这个名字嘛！
一说，饲灵之法被当时的参战者分歧同意，给烧毁了；另一说，是被一些主导的宗门给看中，奥妙地保存了下来。
饲灵之法，便是先在灵体上刻下符文，然后以一种特别的伎俩植入人的体内，接着再用灵植，丹药之类对作为容器的人体做一些改革，使它合适灵体的生长。做完这统统，那就悄悄地等候灵体接收人的精气成熟就好
“另有，马鹿他们被绑起来又是因为甚么？”
传说中，饲灵是一种非常强大和险恶的正道手腕。
唐小藏的幽闭惊骇症仿佛又要犯了。他转头看了一眼大爷，发明跟幽闭暗中的环境比起来，他倒是敬爱多了，乃至给了本身一种莫名的安然感。
他俩貌似还在昏倒当中，被绑在了石柱之上。并且，在他们的身边，唐小藏还看到了几小我，也穿戴青牛观的服饰，想来应当就是黑石镇里那些失落的弟子。
祭坛的最核心立着一根根和内里几近一模一样的雕镂着白虎斑纹的石柱。
但是，关于这饲灵之法的去处倒是众说纷繁。
他领着大爷走到了黑洞的边沿，向下一望，深不见底，一片暗中。在黑洞的一侧有着一些门路，通往黑洞下方。
俄然，唐小藏想到，统统新成熟的灵体普通要在宿主的体内先待一段时候，以作适应，然后才会出来活动。
照明也由墙壁上的一盏盏昏黄的油灯来停止。
但是，究竟胜于雄辩，看来当年真的有一些野心家看中这一强大的功法，不顾它的险恶属性，将它强行留了下来。恐怕这些人当初参与围歼的目标也不纯真，应当就是奔着饲灵之法去的。
在颠末广场时，唐小藏留意了一下，发明广场外缘那一圈的石柱上面刻的都是白虎的图案，就连广场中心的阿谁巨鼎大要也是白虎斑纹。
这些埋没的“宝藏”恰是饲灵所最需求的！
至于所饲之灵，被称为灵体。灵体则有很多种类，最浅显的如一些活的灵虫，再高一级则是灵兽的兽魂，而最高一级是修士的元神。