“你如何又活过来了？”一人颤着声音问道。
俄然，和尚鼻子上的苍蝇被惊飞，振翅飞到放着铜鼎的香案上。
和尚微小的说：“你来摸摸我的呼吸就晓得了。”
“好了。你们走吧。”和尚说完，闭上眼睛，规复一动不动的状况。
“没有气味了。如何说死就死了？”那人说。
“哦。冥冥中我听到他的话，感觉有事理。我平生寻求方术，超度诵经，救人驱鬼，可谓无不经心极力，力求功德美满。但是临死却让最后一件事挂在心上，确切不好。送佛送到西嘛，我还没有瞥见佛到西，如何能够分开呢。”和尚说话已经相称吃力，调子忽高忽低。
爷爷再叫他时，他已经不能答复。中间一人推推和尚，却如石像普通岿然不动，也如石像一样冰冷。那人倒抽一口寒气，将手指伸到和尚的鼻子下。
“好吧。我等你找到古书。”和尚将垂下的头渐渐仰起来，仿佛方才只是打了一个盹。
和尚说：“我顶多再等你七天，七天以内你必然要找到古书，好让我放心闭目。我身后，你要帮我刷上金粉，摆放在功德堂。功德堂本来不答应外人进入的，但是谁推测我上面再无传人？当年数百人争相称我徒弟的门徒，我徒弟挑选了我。现在我想选一个门徒都不能……”
“进洞房？”爷爷是分开卷烟寺后才体味包公巧破春联案的，以是当时感觉惊奇是很天然的反应。
尸身保持着无缺的状况，没有腐臭的迹象。有的和尚保持着浅笑，有的愁眉苦脸，有的脸孔宁静，现在看来还和平常人的豪情透露差未几。仿佛厚厚的金粉里不是尸身，而是活人。
和尚一脸冰冷的神采，苍蝇在他的鼻子上爬上趴下。
和尚说：“我只能点拨一下，你父亲留下这七个字必然有他本身的事理。《百术驱》上有关于鬼妓的描述。我跟你父亲交换过一些方术，有缘见过那本书。”
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世人吓得连连后退，惊问：“你现在是人还是鬼？”
爷爷哀痛道：“和尚徒弟，你不能就这么死啊。我们还没有找到古书的后半部分，固然我承诺你去捉鬼妓，但是没有后半部分，我没有必胜的掌控啊。万一我们找不到呢，你放心归去么？你要死也要比及我们找到那本书啊。”
和尚没有门徒给他安排后事，天然不放心拜别。
“他已经死了。你说这些有甚么用呢。”中间的人安抚爷爷道。
爷爷对着已经没有生命迹象的和尚诉说：“如果到时候我找不到书，而你已经放心归去。我去找谁寻求帮忙呢？你平生帮了无数人，可谓功德美满。但是临死前却将一个毫无掌控的事情交给我，你就如许走了，鬼域路上也不能放心啊。”
道行高深的僧和道，普通都能预知本身的寿命和休咎。但是他们利用方术有很大的辨别，特别是利用在本身身上的时候。和尚讲究五大皆空，普通不消学到的方术耽误命命，寻求的是身后的功德美满。而羽士讲究修身，目标性强，尽力利用平生所学抵当天然的朽迈，极力耽误命命。和尚和歪羽士刚好是各自的明证。这也是他们一个阳气重，一个鬼气重的启事。但是在有些特别环境下，他们能够违背本身的初志。
“嗨……”和尚长长叹出一口气，不说话了，脑袋垂下来。
但是到了这个和尚一辈，竟然没有一个单传弟子。试问现在这个社会，谁情愿将儿子交给一个没有定产的和尚学习方术？即便有人想学，也不敢来真的，仅仅逗留在想想罢了。