“再给你说个正面的例子，”陈瑶干脆坐起来，靠在床头：“中国24孝中第一大孝舜，自小就表现出他的与众分歧：后母对他相称残暴，几次想殛毙于舜，未曾得逞，舜在家里过的是猪狗不如的糊口，但是，舜不但不记恨他的后母，反而常常检点本身的不对，后母抱病后，舜亲身为后母煎药、尝药，服侍的无微不至，麻痹不仁的后母终究被舜帝的朴拙和孝心打动。
“是这个事理，但是……我小时候家属中的白叟之前常说，好人多命短，姐，你说，这是为甚么？”
“是啊，启事在那里？”张伟看着陈瑶。
“实在，我也有这个疑问……”张伟说：“总感受善恶有报固然合适大师的心机，但是，我感觉还是有些不大可托……”
“姐，你说的真好，我们熟谙这么久，第一次听你这么体系这么深切的和我讲这些事理，”张伟当真地说：“实在，我晓得，你刚才也没有睡好，潘唔能的事情，对你不成能没有震惊，只是你不想说罢了……你之前常说，脾气决定运气，那么，你说，运气真的是不成窜改的吗？”
“一个大善人爱国守法，办事群众，会出来蹲监狱吗？你说，犯了法被法律制裁了算不算因果报应，我说算，如果法律不是建立在惩恶扬善的根本上，还叫法律吗？如果天下都是大善人，对内不需求法律，不需求差人，只需求端方，只需求带领者就行了……
“佛家曰：借使百千劫，唯有业不亡；人缘会聚时，果报还自受。如果明白了因果事理，就会在因上断掉统统的恶果，广修统统善缘。而我们凡夫却分歧，只看面前而不顾悠长，为了面前的好处而种下无量的苦果，比及刻苦时只晓得怨天尤人，殊不知统统都是自作自受罢了，正所谓菩萨畏因，众恐怕果。
“可惜的是众生多恶少善，行恶者多，积德者少，正如地藏王菩萨所言：虽有善心，稍纵即逝，若遇恶缘，念念增加。更何况当今社会教诲停业，在黉舍里只教了点技术，很少教做人，数字媒体更别提了，翻开电视就是杀盗淫妄，连上彀络就是贪嗔痴慢，真的是毁了我们几代人，可悲可叹……”
624提起善恶有报
“另有，那些黑社会的，在我们看来小人是常常兴风作浪，对劲一时，但是10年以后呢，30年以后呢，当今社会尚且安宁，但是另有玄色权势横行霸道，为祸人间，但是你再深切一想，这些个混黑社会的，哪个有好了局的？
“唉……打算不如窜改快啊，我的钱，转眼就没了，打漂了……”张伟有些烦恼。
“事理实在很简朴，因为普通人祖上晓得积善，后代不必然晓得积善，两个常常导致富人式微的身分：一，有钱就变坏，天然败家；2、固然家庭富起来了，但是常常教子无方，随顺宠嬖孩子，后代无德，坐吃山空。以是普通人走不出富不过三代的怪圈。”陈瑶看着张伟笑笑。
“中国积功累德第二人——范仲淹，自幼费事，好学苦读，为国为民，先忧后乐，官做到宰相，官禄相称丰富，但是糊口相称俭仆，粗茶淡饭，俸禄全数扶养父老乡亲，直到老年糊口宽裕，但是后代至今五十一世传人，都是出身王谢望族，代代显赫通达……”
张伟凝神听着。
陈瑶转过脸，看着窗外悄悄而通俗的夜空：“提起善恶有报，众说纷繁，观点各不不异，在科学没有生长之前，前人比较正视因果，而当代信赖因果的人却越来越少，因为当代人只信赖科学，科学以外其他的东西都是科学，都是过期的。