全部利比亚，仿佛上演着一场贪吃盛宴，仿佛成王败寇就该如此。但是，却无人想到，那些被啃食得只剩白骨的人，和那些吃得脑满肠肥的家伙，他们都不甘心，他们都不满足。胜利伴随而来的不是安宁战役，而是癫狂和剧变的祸端。(未完待续。)
对此，赵七只能一个一个解释，好言欣喜。
老陈充分了解了赵七的企图以后，就仓促飞回利比亚去了，同时，他也为本身俄然跑返来请赵七答应他脱手强西方嘴里食品的做法有些悔怨。
“详细如何操纵？”
……
送走了老陈以后，赵七也接到了几个电话，都是龙牙基金背后的大师族打来的，明显，他们也晓得了这个钝刀子割肉的打算，这与他们火急需求翻开北非市场的欲望不符。
“说不上指导，只是推波助澜火上浇油罢了。”
恰是因为两个文明和看法的差异，让共济会和龙牙基金在北非这块谁都输不起的计谋要地，做出了截然相反的两种挑选。
赵七并不否定赵虎的克意进取给龙牙和东方的崛起带来了一往无前的气势，也让共济会越来越顾忌龙牙基金。但是，当龙牙基金不竭强大扩大，到了现在如答应以在一隅跟共济会分庭抗礼的境地时，再用你死我活的战术，就显得有些简朴卤莽了，同时。也是一种不卖力的表示。
有曾经的石油财主在都会的广场被当众枪决，罪名是支撑卡扎菲独裁和弹压公众，而后，他的油田被拍卖给了某个西方贩子。而没有人在乎这个石油财主曾经为本地人做过多少慈悲，没有人晓得他的罪名是否有证据。
老陈终究开窍，不是他笨，而是跟着赵虎久了，英勇不足，却完整不适应赵七如许的畏缩战术。不过，一旦了解了以后，老陈也是举双手同意的。
明显，东方贩子的理念跟犹太贩子的理念天差地别，一种是数千年来被儒家文明养出来的悲悯驯良，一种是流浪失所深受轻视中练就的唯利是图刻毒贪婪。
在利比亚的每个处所，资本的大洗牌，也伴跟着各种极致的血腥和可骇。
这句话的意义并不是甚么奇招阴招，而是说，与人博弈之时，要和人正面对峙对抗，但在隐蔽处永久要预留一支多余的军队。换句话说，就是你永久要比敌手多一张底牌，才气确保胜利。
现在，反对派武装正在西方的支撑下尽力剿灭海内的抵挡权势，而共济会的贩子们就坐着武装直升机和坦克，穿越在利比亚各处，收买油田、炼油厂和港口。而中华贩子则跟布施车队一起，呈现在烽火灼伤最惨厉的城镇，为那边供应一个有一个的布施点，修复根本设施，铺设交通要道，供应糊口必须品。
正奇之法，也作避实击虚之术，避实击虚算是中华民族的传统美德，只要西欧蛮横人才喜好硬碰硬撞得满头献血也不转头。以是，赵七并不让老陈对利比亚的油田动手是有事理的。因为，这些油田必然是西欧各国争相朋分的工具，底子不容中华介入的。
“以是，现在你明白要做甚么了吧？让贾利勒给我循分些，不要好高骛远想些不实在际的东西，他要做的就是把军队给练好，我给他的精锐军队，可不是为了颠覆卡扎菲的，而是为了今后！而你，就要当一个善财孺子，去利比亚多送送暖和！”
以是，赵七下台后推出一种貌似激进，却格外畏缩的打法，反而博得了龙牙背后各大权势的支撑。这也不是没有事理的。
有亲卡扎菲的部落武装被剿除，其部落资产被反对派武装当作战利品充公，该部落剩下的人变得一无统统，没有人在乎他们是死是活，没有人在乎他们将来如何保存。