听到这哥们就惊奇了，现在不是封建社会了，没有了天子的敕封，龙虎山也不像之前有那么大的职位和威望了，所谓执掌三山符箓，那是之前，现在龙虎山除了名誉大了点，还挂着个名，别的的跟浅显教派根基没啥辨别，找龙虎山的费事干甚么？
白玉蟾祖师不在乎，不代表别人也不在乎，前阵子俄然冒出个白玉蟾祖师的传人，号称嫡传，叫做玉蟾派，门下弟子百十号，丹道，符箓双修，非常有些本领，然后俄然发难，说是龙虎山已经暮气沉沉，不该该在被道门奉为魁首，而是要选贤任能，重新选出能够带领道门持续进步的人。
天下上没有无缘无端的爱，更没有无缘无端的受箓，哥们归属龙虎庙门下，但跟野弟子也差未几，俄然来这么一出，必定是有事，我盯着张润问道：“师弟，跟我就别整那没用的了，山上是不是出事了？”
龙虎山立教一千八百余年，至今耸峙不倒，除了有深厚的秘闻和家底以外，也跟门下连合脱不了干系，虽说之前也碰到过几次危急，却都挺了过来，但影响力却差了很多，特别是比来百年，号称道门魁首的龙虎山一向没有甚么作为，低调，低调在低调，低调到了的确快冷静无闻了，羽士也成了奇怪物，都快比熊猫还贵重了，倒是和尚们迎头赶上，寺庙越建越多，香火越来越盛。
当时的测验轨制很讲究世族名誉，师门来源，如果系着王谢，或者是名儒的弟子，便很容中式，如若不然，那就真要凭运气安排。白玉蟾去应孺子试，试官一见这琼州乡间仔，心中已不欢畅，於是便以织机为题，命他赋诗。这题目已明欺他是小户人故乡间仔。白玉蟾得题，回声吟道：大地江山作织机，百花如锦柳如丝。虚空缺处做一疋，日月双梭天外飞。
白玉蟾，本姓葛，名长庚，客籍福州闽清县人氏。他的祖父葛有兴给朝廷派到琼州去做教官，今后落籍，到长庚出世便已是琼州第三代。琼州便是现在的海南岛，在宋朝时是天涯天涯穷乡僻壤之地。
作为地隧道道的本土教派，却如此的水土不平，式微的的确不幸，有人带头，天然就又人呼应，而龙虎山最大的应战也是以而生，龙虎山孔殷间想不出太好的体例，派弟子下山，把统统在外的弟子全数召回，应对这千年未有之变局。(未完待续。)
腐败上坟图自我修补完整，非常壮观，在我眼里一点也不比腐败上河图差，但作者是谁，画卷上却没有闪现，实在就算晓得是谁也没甚么太粗心义，起码死了几百年了，寇真和老陈守着画，我带着周繁华小老婆阴魂去了病院，救回了周繁华的小老婆。
哥们听得眉头一皱，张润说的山上，必定是龙虎山，而受箓是玄门的一种宗教典礼。玄门徙受道箓，和佛教徙的受戒，耶稣教徙的受浸礼，性子近似，都是宗教活动。元大德八年元成宗以玄门法箓源出张天师，为了同一江南各派玄门，特命龙虎山张天师统领三山符箓，今后江南茅山的上清法箓，江西合皂山的灵宝法箓，都归于龙虎山张天师的正一法箓之下。
试官一听，好大口气，日月都只是你的织梭，全部虚空都只是你织出来的一卷布，於是拍案喝道：好一个狂生！白玉蟾给试官一喝，心知中试有望，便退出试场，随村夫回家了。白家一听测验不中，也不问情由便打了白玉蟾一顿，真的冤哉枉也。今后便不再教他诗书，只著他看牛种田。、
里手看到画里人物都变成周繁华小老婆的脸，应当是腐败上坟图感遭到了周繁华小老婆的不怀美意，一幅记念岳爷爷，满腔悲忿不平的画，几百年后却救了一个土豪的命，上天的安排，哥们实在是看不懂啊……接下来的日子就归于安静了，买卖垂垂好了起来，接办了几个邪性的古玩，也没甚么太特别的，根基都是一道符就压下去了。