理学毫不纯真是一套学问，这是一套庞大的体系，影响的是衣食住行，方方面面。
这些狠恶的窜改。让人目不暇接。
这类偏向，早在心门生长期间，就已经很较着，特别以泰州学派为主。
凡入会成员，一体劳作，同住同吃，老有所养，幼有所学，大师穿着近似，没有极华贵者，也没有衣衫褴褛。
朱厚熜切齿咬牙，而在他劈面的王岳，还是保持了一贯的沉着和超然。
身为这统统的始作俑者，颜钧既感到欣喜，却又忧心忡忡。
“我们要向过得安康稳妥，安然敷裕，就唯有一条路，丢弃高高在上的天子。摈除作威作福的官吏。废掉寺人，更不需求甚么藩王贵胄……我们做本身的仆人，我们不需求有人充当甚么彼苍！”
贵乎本心！
大家都是圣贤。
这些主张传播开，加上工商的敏捷生长，变法与传统的对抗……大明处在了一个风云荡漾的十字路口。
统统的百姓都俯视着他，凝睇着本身的圣贤、
此中非君之论，特别凸起。
因为他很清楚，本身干的是甚么。
就是阳明公引觉得傲的心学。
以纲常伦理为根本的理学，极大地制约了人们的设想力。
而把稳学正式代替理学以后，顺着心学的门路，人们发明本身翻开了新的天下。
锦衣卫千户痛斥道：“你可晓得，我们是天子亲军，奉旨抓人，你不要本身找不痛快！”
实在这类题目阳明公早就想到了，也几次教诲弟子们。但是这都不管用，在遍及传播以后，心学也变得简朴起来，变得题目化。
朱厚熜深深吸口气，五官狰狞，切齿咬牙。
别的不说，两宋以后，合餐代替了分餐，就有理学的功绩。
“自从董仲舒以来，特别是朱熹理学，以天理纲常，束缚民气，桎梏百姓，将一个个大活人，变成了行走的牲口牛马。用心暴虐，无过于此！”
没错！
哪晓得颜钧涓滴不为所动，他不但没有逃窜，更是向着那些锦衣卫们深深一躬。
大好年纪，凭甚么守寡啊？
至于孀妇再醮，更是稀松平常。
另有，很多女人分开家门，寻觅事情，自食其力。
是以就有主张丢弃天子者，也有主张连官员都不要了。
“先生！”有人焦心呼喊，但愿颜钧重视，乃至想他逃窜。
……
王阳敞亮出心学大旗，并且乃至知己作为兵器，狠戳理学的大屁股，一次两次，终究，他胜利了，理学的根底撼动了，崩塌了，崩溃了……人们开端反躬自省，拷问本身的知己。
老百姓本身管本身，我们从心解缆，做本身的圣贤，本身束缚本身，没有甚么不好的，何必再给本身找个君父，找个彼苍大老爷呢！
王岳翻了翻眼皮，谁让你是天子呢！
“明天是我给大师伙讲得最首要的一课，是以让大师歇息半天的事情。”
就在颜先生讲课之时，锦衣卫已经到了，他们来了数百人，全都是甲士，封闭了四周的门路，不准逃窜。
兖州讲学以后，阳明公回到了浙江故乡，固然还在讲学著书，但是他已经晓得，本身的身材大不如前了。
一些传统的白叟，非常恶感，他们痛骂心学，而别的一群年青人，则是死力推许，更有人和家里闹翻，跑出来肄业，看望心学真谛。
持此轮的学者事理也很简朴，天子是天子，依托纲常天理……而现在民气代替了天理，那天子的去留，就值得考虑了。
颜钧微微一笑，“正因为我是聪明人，我才不得不说，不能不讲！他朱天子推行清丈，为何不先清丈他的皇宫？万间宫阙，能住多少百姓？他为甚么不废了本身的内帑？每年无数金银钱帛扶养。要说藩王可爱，他是天下最大的藩王，莫非不该首当其冲吗？”