欣喜式地，我又跳过四个大境地，自在为伊、自在通灯、自在一茜，以及自在遍照。无一例外，四个奇葩境地，都要借助决爱之神的最深内涵。最后一个，还得借助普照心间、自在至照，和自在无边，以及无伤之道。
汐回竹一感，俄然欢畅起来：“你现在，到了幻神无极的最后一个阶段，未有，是吧？你终究在这方面，将近赶上我的法度了。”
我轻松一答：“自在一破。”
我答：“没有最字可言。我只想，成为自在剑。其他的，顺其天然吧。”
我仅仅简而言之：“都不首要。”
紧接着，自在神打、自在天归、自在主心、自在无觉、自在真晴，几近一晃而过，并且贯穿不凡，超出性实足。
中间的经历，说来有声有色，有沉寂，有欢笑，可从另一方面来讲，实则是平平的，忘情的，贫乏完美和抱负的。
以是，空缀一跳过，我就贯穿了两招，别离是，空缀自在，附属被动的绝技，另有空亡缀生，一半被动，一半主动，能使本身免疫统统灭亡，但倒是在没有受重伤的环境下，更不能有濒死征象，能够有濒死之觉，别的，一放，统统前提绝对化，不成变动，使四周小范围的仇敌一下子空亡而返，而又装点余生。如果余生无穷，持续装点，直到获得真真正正的幻觉或产活泼容。倘如有限，不管是多么的长，再次空亡，能不能返，只看本身有没有必死之憬悟和信心，成果，要么趋势无穷，当然，更多地，要么便在生与死之间盘桓，直至找出最精确的答案。”
自在全开存在的独一能够，便是自在偶然了。目前来看，它是根基的终究绝招。可惜，在施放过程中，束缚不强的话，就有逃脱或堕入乱战的能够。当然，这目标，并不是毁灭谁，而是去杀止无，自在全开，而不是火力全开。如许做今后，自在偶然，才会完美。何况，能力还会大增，并且绝对没法逃脱，除非敌手比本身强太多。独一的优势，便是进犯方向的题目，并不必然能把敌手打残或打趴下，等等吧。再遐想起自在偶然的统统绝妙之处，我就明白了。
我一想：“空缀，就是完美的平空装点。只如果空的，就必然要完美。我的寻求，便是如此。而自在，无疑将会起一个较大的感化。只要自在了，才会有完美。就这么简朴。如果没有自在，那就干脆把统统自在全都掩没，恰如一剑自在和自在偶然，最后的发作力，一往无前，惊绝万界，窜改统统败局。
汐回竹复问：“你到哪了？”
再然后，自在醒道，花了整整一天，才想明白。我迷惑的是，我的道，不是已经憬悟了吗？难不成，憬悟以后再觉醒？厥后，我便发明，这个醒，实在是展开眼睛的意义。道，何其宽广，但为甚么必然要甜睡呢？我俄然明白，道的本身，不是天下的本源，亦或生长规律，而是一种愿想罢了。情愿和思虑，不就是申请和祷告的前奏吗？我们道的时候，道就在。我们不道的时候，它还在。看似冲突，实则是愿想的极致深化，关乎到宇宙之均衡、人类之求同存异、天下之永存。这些，不都是愿想吗？同时，它们就是道。醒道，便是保持对道的思虑和情愿。如此便可。
汐回竹一下子就说：“风一神，你最善于甚么？”
不过，我始终情愿和她一起，呆在这里。
汐回竹问我：“是自在首要，还是完美首要？”
过了一段时候，再来冲破自在剑境地。而在此期间，我们飞到最后的玄空神境察看了几遭，但却甚么都没有发明。沐沁漓，早就走了吧。