回想着穿越以来的日子，张越本身都有些不成思议。
他有掉过一根毛吗？
不但如此，天子还授给了他符节，准他便宜行事。
而在儿宽担负左内史六年后，关中儒生数量反超了法家。
你都把人杀光了，谁还跟你玩啊？
有着天子做背景，又是以侍中领县令。
能用权力和手腕处理的事情，最好不要动刀子。
换句话说，他能够先斩后奏。
或者他们的徒子徒孙，理学、心学、泰州学派。
整整用了一个月的时候，他访问了治下的每一个乡亭。
甭管是公羊学派，还是谷梁学派，还是思孟学派。
哪怕偶有豪门士子通过科举混了出来，很快，这些豪门士子的家属也变成了地主。
因而，天子大怒，坊间有动静说，儿内史要被罢官了。
这几近就是一个比后代电视剧里的八府巡按和钦差大臣还威风的存在！
几近统统的成员，都来自地主阶层。
学习义纵、咸宣、王温舒等前辈的体例，二话不说，先砍光新丰县境内的豪强再说。
然后，他拿着这个权力，在齐鲁吴楚砍了一万多个脑袋，此中包含一多量不作为的处所官，煽风燃烧的豪强，杀的血流成河。
只是……
为了拍好天子的马屁，同时也为了在他面前留一个好印象。
然后，他回到长安，立即上书，要求开凿六辅渠。
上面的官吏，更会战战兢兢，如履薄冰。
也没有人能变动！
人家最好还不是风风景光的寿终正寝？
他们曾经的政绩，那些欢娱的百姓，那些‘路不拾遗、夜不闭户’的民风，转眼之间消逝无踪。
儿宽当年担负左内史（现京兆尹）时，作为一个儒家大臣，他表示的底子不像汗青上呈现其他儒臣。
说叫百姓做甚么，百姓就会做甚么。
总算是把天子服侍的舒舒畅服。
可有人能伤他一根寒毛吗？
就这一件事情，他立即收成了治下十二县的民气。
而是儿宽如许做了今后，儒家在关中的生长。
与之比拟的，则是儿宽的管理体例。
儿宽却担忧百姓生存，仍然如平常普通，耐着性子，一个乡一个乡的收，以此确保百姓的承担在公道范围以内。
如此，社会冲突大大减少，贫富差异一夜拉平。
扣问他们处所的地理、环境、水土、民风。
他们的地盘、财产与牲口便能够分给布衣。
咸宣等人的胜利，是能够简朴复制的。
而不能让本身的理念和抱负获得发挥。