白云寺五大戒律，第一条就是不得乱杀无辜，这条戒律与法海影象中的戒律大有分歧，暗自迷惑，不得杀生甚么时候变成了不得乱杀无辜了，转头想想也觉的有事理，这个天下这么乱，你不杀别人，可别人杀你的时候可不会心慈手软。
法海是一种随遇而安的性子，当然这是一种好听点的说法，实在一点的说法就是胸无弘愿，如果无火急的压力，他更多的是但愿能够慢落拓的糊口。
这些大门大户的后辈不会一辈子都待在寺庙里虔诚礼佛，他们还需求回家传宗接代，支撑家业，以是就有了不消受戒的俗家弟子，他们能够出家，下了山也不消守甚么清规戒律，也能够另投他派，和寺里没有了任何干系，他们不消对寺里卖力，寺里也不消对他们卖力，只是这些人学不到寺内核心功法。
渡仁很懒，更喜好赖床，而白云寺的早课时候非常的早，比太阳起山还要早，以是早课，渡仁老是缺席，并且总被戒律堂的人在床上抓个正着，常常受罚，劈柴担水，成了家常便饭。
仁既是人，渡别人也渡本身，仁既是仁慈，与佛法所说的慈悲贴切，让民气存善念，渡仁能够说是佛法的一个总结名词。
伙善堂的人晓得本身没有做，提及话来也是底气实足，并且无辜被冤枉，火气实足，两堂之人从言语抵触，很快上升到了肢体抵触，事情越闹越大。
饭菜里呈现了沙子，开端的时候戒律堂的人觉得只是偶尔事件，是伙善堂的人粗心粗心，没有把菜洗洁净，但是次数多了以后，戒律堂的人就以为伙善堂的人用心在整他们，是伙善堂的人夹私抨击，因而上门实际。
说完以后，法海低头看手中的黄皮信封，本来不是本身的信，而是给本身师父的信。
渡仁被整的欲哭无泪，叫天无门，暗自建议狠来，你们整我，我也整你们，因而他老是在劈柴担水之余往戒律堂的炊事内里吐口水，放沙子，让戒律堂的人吃本身的口水，吃沙子。
法海迷惑了，本身在这个天下除了寺庙里的几个和尚，也不熟谙别人呢，谁会给本身写信呢，内心固然迷惑，但还是爬了起来接过渡仁递过来的信，说：“瘦子，我说让你平时少偷懒，多练武，你就是不听，畴前院跑过来，才多少路，就把你累成如许，如果妖怪看上你这一身肥肉，看你还如何跑？”
法海感觉方丈不愧是方丈，取的法号就分歧平常，比本身的师父强多了，渡仁这个法号的寄意比本身法号的寄意不晓得强了多少倍。
说完也不睬渡仁，跑进藏经阁找本身的师父了。