敌对干系的研讨、接收是首要且关头的一方面。
不过呢这门掌法究其本质还是佛门理念为主，对儒、道精华的连络融入不敷深。
千年之前，道门昌隆。八百年前，佛门大兴。而儒门一向都是万大哥二。
只待佛门胜方便内控皇宫，中统内城，外慑帝都。
“如此，那可就端赖麒麟星你了。”
玉藏锋选了乐律以后，首要还是一哥来教他，不过金狮也会时不时指导。
无色禅师、卜算子长老等六人相视，最后还是由戒空最早开端。
但也另有其他方面的干系，比方三教修炼到最后，摸索六合奇妙、大道至理又是殊途同归的。
比来这段时候，玉藏锋微风若琴的共同话语都多了很多呢。
当然，三教当中有‘同源合一’的理念，那就不会缺了‘独尊’的理念。
需有佛门根底才气将掌法能力催至极致，以儒、道根底发挥，能力便要降落很多。
全真道所创亦是一门筑基功法。
我只要能挑出你的不对之处，并且我挑的错比你挑的多，便申明你所创之法更不完美，那天然就是我赢了。
还和‘天琴·不了情’是惺惺相惜的老友，两人琴箫合奏也是相得益彰。
有些东西接收鉴戒，加强本身秘闻。有些东西则是改头换面一番，然后说是佛门的东西。
看过六门新法，玉藏锋也不得不承认，他之前有点小觑天下豪杰了。
便是在玉藏锋看来最差的那门掌法，也在水准线之上，并且合适表现三教理念，融会三家之长的创法要求。
当今神州天下，实际上就是佛门独尊的局面。
三者在合作中又相互影响。
当即有寺人奉上早就筹办好的，狼毫宣笔、龙香清墨、金星端砚和蚕丝绢帛。
在这方面，全真道是有上风的。因为全真道很早就提出了‘儒门释户道相通，三教向来一祖风’的理念。
而佛门在代替道门职位以后，获得的道门文籍、功法可不再少数。
世人全都阅览结束以后，创法代表还需求报告本身新法的核心机念，特性，及预期结果等等。
三日时候仓促而过，围观百姓来了又回，各方权势也是暗潮澎湃。
……
这也是全真道卜算子长老，会作为创法代表登台的启事。
儒门也有‘免除百家，独尊儒术’理念。
儒门之人提出的是‘三教合归儒’，佛道中人提出的三教合一天然也是以己方为根本骨干，以别的两方为枝叶。
戒空双掌合十：“阿弥陀佛，小僧这门掌法源自佛门韦陀掌法，以佛门理念为根底，融会儒学事理……”