遐想起之前莫名凶性大发的七星龙渊，江流儿俄然从脑海深处萌发了一个非常吓人的设法。
今后，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，同一中汉文明的汗青就此开启，因此中国人都是“龙的传人”。
《左传》昭公二十九年云：
但在实际上，江流儿晓得，龙的传人这一说法直到五四以后才风行起来。
特别是龙的存在，古往今来很多文人骚人、迁客骚人都无不对其有着很多的神驰和胡想，当代的中原民族也自夸为龙的传人，当然也有很多唯物主义者不甚信赖真龙的存在，因为没有什物和切当的证据，以是几千年来两种观点争论不下，谁也没法压服谁。
《史记·五帝本纪》记录：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。此次“合符”，不但同一了各部军令的符信，建立了政治上的缔盟，还从本来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，缔造了新的植物形象——龙。
并且，森蚺固然体型庞大，但是在陆地上的行动速率实在是让人不敢恭维，如果在水中还好，能够悄无声气的闭气靠近猎物，然后敏捷进犯停止致命缠绕、一招制敌，在陆地上它却能够连一只老鼠都跑不过。
玉龙由茶青色的岫岩玉砥砺而成，周身光亮，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。外型活泼，砥砺精彩，有“中原第一龙”的佳誉。
首当其冲的，就是本身俄然具有的这个超才气，也就是和绝品透视一样的认识或者感受探测的才气，如果他所料不错，这件事应当是和本身之前在东海龙鲨肚子里吞下去的阿谁小果子有着莫大的关联的。
如果是之前，坚信社会主义、恪守八荣八耻的工科党江流儿是底子不会信赖龙这类虚无缥缈的东西的，但是穿越当中本身亲眼所见和切身经历的这统统，却无不在潜移默化当中渐渐窜改了本身的思惟。
龙渊……龙渊……大抵也是和传说中的中原图腾的神龙有着些许的关联，而本身碰到的阿谁怪物也就是所谓的东海龙鲨该当也是龙族后嗣，以是斩杀龙鲨产生的鲜血激起了七星龙渊的雄性，这类环境也是能够的。
但是让他非常迷惑的是，为何本身在第一时候吞下小果子的时候，只是见地到了它疗伤治愈、妙手回春的奇特服从，而没有感遭到这类近似透视的超才气的存在？
龙图腾构成的启事，一种说法以为源自黄帝的釜山合符。
……
不过江流儿并不晓得这些，他所要考虑的另有很多。
七星龙渊之以是凶性大发，足以利诱本身的神智，是因为滴了本身的顺着胳膊和手腕流下去的鲜血，刺激了龙渊宝剑的剑身，以及残存的力量，这也是玄幻小说当中非常常见的桥段。
相对平时捕食的山猴和类人猿，能够说江流儿这个足有几十斤重的血肉之躯也是不成多得的美餐，可这个能够说是荒岛上数一数二的庞然大物仿佛是对于这个山洞内里的东西非常顾忌，只是伸直在树洞当中，不敢有涓滴的大行动，那股傲视天下的威压让它在滂湃大雨当中微微有些喘不过气，更别说是吃掉江流儿了。
古籍说帝舜和夏朝有豢养龙的活动，以龙作氏族的族名。
天下之大无奇不有，不能说本身没见过就果断的否定某些事物和征象的存在，比如穿越，另有神龙和外星人。
“帝舜氏世有畜龙，及（有）夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，银河各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，厥后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐姓（氏）曰御龙，以更豕韦以后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏厥后也。”