古圣帝之治，尧舜下，便鲜闻矣。秦皇失之暴；文景失之弱；汉武失之利。本身呢？
朝中大臣对此纷繁建言，此中宰相高熲有文武大略，明达世务，自蒙寄任，竭诚尽节。高熲建言：“陛下对启民可汗过分优厚，此虏颇知中国真假，山川险易，恐为后患。”
李白下山后请动了族中老族前去陇西李家会晤，请得李渊为杨广之助，可这并不能让杨广获得轻松，反而让他越陷越深，胶葛在十大师族的旋涡中。
“求盛名，还是求为百姓谋福。”
杨广心中怔忡，他想贤明传世，想做千古一帝，想万民敬佩，更想证道人皇。
时候一晃，百年悄悄畴昔。
贪酒好色，越加荒唐。
杨广行事越来越怪诞不经，密诏江、淮南诸郡阅视官方童女，姿质端丽者，每岁上贡。
现在杨广得了恩师一问，心中有了定夺。
颠末长年的战乱，国度这才方才同一，本身父皇尚在时，固然以秦史为鉴，不厉兵秣马，搏斗各士族贵族，却也给杨广留下了大费事。
这也是尘寰霸者都想做天子的启事之一。
长生那个不想，可他拜在苍梧庙门下，长生只需尽力便能够实现，至于名声，先贤名誉今尚在，现在先贤在何方？
十大师族如同一个庞大的网，将杨广包裹在此中，让他疲于对付，均衡十大师族的权势让他破钞了太多时候，反而让他没有体例空脱手来清算民生，做些实事。
宋国公贺若弼也说对待启民可汗太豪侈。
杨广将高颎、宇文弼、贺若弼正法，将高熲的儿子放逐到边陲，将宇文弼、贺若弼的老婆与孩子贬为奴婢。四贵之一的苏威也被连坐，丢官。萧皇后的兄弟萧琮因为与贺若弼和睦，也被废于家。
杨广不由有些欣然。
自家天下后，统统帝皇都被称之为人皇。可此人皇和彼人皇倒是有天大的辨别，前者是说人间皇者，后者倒是说的是证道者。人皇有大功于天下，教养万民，得六合承认封禅于泰山，便能直登长生。
李烛影晓得杨广的处境，可他已经不睬凡俗之事日久，到了他现在的境地，更加崇尚顺其天然。晓得杨广现在很苍茫，便派李白往隋都一趟，带上一句话。
杨广每思及此处，只感觉一身所学得不到发挥，没法面对恩师教诲，对不起父皇临终拜托，对不起群众国度。
为了修建东都，杨广每月征调民夫二百万人，用时十个月方成。在修建东都的同时，又命令修运河，将各朝各代所修之运河连通，又要造龙舟等各种船数万艘，用于他游江都。他所乘龙舟高四十五尺，阔五十尺，长二百尺，上有四层楼，上层有正殿、内殿、东西朝堂，中间两层有房一百二十间，基层为内侍居处，都丽堂皇，造价不知凡几。
李白带完话，便乘风而去。杨广第二天便脾气大变，俄然赐突厥启民可汗帛二千万段，启民可汗的部下也各有犒赏。还赐给启民可汗车马，职位高于隋朝的诸侯王。
要说杨广没有封禅泰山的设法，那决计是不成能的，谁不想一步登天，谁不想万世传芳？