阿堂领命，从速跑去照办。很快他就苦着脸，返来交差了。
虽说他们带着一支庞大的步队，但兵士那是说杀就能杀的啊？
成果孟获带着部属，顺着泸水河边而上，攀上一座高山，居高临下一瞅。竟然在这河水内里看到了黑漆漆的一条庞大黑影，像是一条巨蟒在兴波做浪。想了想，他便明白咋回事儿了。
因而这时候，有“文人谋士”就提出来了，我们不晓得河里的孽龙要干啥，但能够找别人来啊。天下怪杰异事辈出，也许有人听得懂那些家伙的话，只要将意义传达出来，我们便能够想对策了。
我感觉丢了人，要找回面子，因而就带着一丝诘责，扣问他，这诸葛亮发明了包子，和您老说的“喜龙堂”有啥干系？这八竿子打不到一着去。
你当宰只鸡呢！
老羽士看到我蒙圈的模样，对劲的笑了，就指着我的胸口说，走点心！不要暴躁，有些事情，不问咋会清楚。
如果战役期间，杀49个俘虏也没啥，关头诸葛亮是和孟获打，人家都投降情愿归顺“蜀国”了。大师都是自家人，你再杀他的兵，这不是寒了民气，逼着人反嘛！
诸葛亮大喜，当即从速让阿堂去问问，这河里的家伙有啥要求？要咋样才气放大师过河？
孟获说他也不晓得。就这事儿，还是白叟们口口相传的。他只传闻过，没见过，明天倒是长了见地。
孟获顿时就答复说，因为这长年的战役，死了无数兵士。他们的灵魂没法回家，运气太重，这些兵士的冤魂堆积在一块儿，在河水上面化为了一条兴波作浪的孽龙。它暗藏在这里，带着满腔肝火，只要有人畴昔就要吞吃人的血肉。
老羽士听到我这么说，更加的对劲了，接着又问，“那你吃过包子，可晓得包子是谁发明的不？”
阿堂苦笑一声，说河里的龙王，要七七四十九小我头献祭，不然就不给过河！
为啥呢？
归去以后，诸葛亮一问，到底看到啥了？
最后的馒头，那可希奇，大的没边儿，跟包子似的内里还带着馅儿。
这特娘倒是给我问着了！多新奇？我咋晓得包子是谁发明的？我又不是面点师，研讨它干啥啊？
他从速吃紧忙忙的过来一看，又是掐指算，又是焚香祷告上天的。可惜，不管用了啥招儿，就是发觉不出个以是然。实在没招了，他就把孟获这个本地人叫过来，让他给瞅瞅，这泸水到底是咋回事儿？
就在诸葛亮束手无策，实在没招儿，筹办绕道的时候，一个叫“阿堂”的人揭下了布告。他说本身长年在河边捉鱼，常听到河内里有奇特的声音。这时候长了以后，他竟然无师自通，晓得“河里东西”的意义了。情愿给“王师”充当翻译，送他们班师回朝。
我涨红了脸，有求于人，咱还不敢发脾气。只好双手一抱拳，客客气气的对他说，洗耳恭听！
说到这里，大师又进入了职业装比形式，停下了手中的行动。端起面前的茶水，悄悄抿了一口，他俄然奥秘一笑，反过来扣问我，吃过包子没有？
我听到了老羽士的话，顿时迷惑了，整小我有点蒙圈。因为我在东北出世，东北生长，我们那片黑地盘上，各种怪杰异事、希奇古怪的很多。诚恳说，我向来就没传闻过，有啥“喜龙堂”之类的。
我再次发蒙，猎奇的就诘问大师，所谓的“喜龙堂”到底是啥玩意儿？
一世人见他返来，从速的就问阿堂，这河里的“龙王”说没说前提？它有啥要求？