这一问，把很多人都一下子问住了！
曾传授必定道：“张教员说的对，凡在有目，谅皆赏识――这是阿谁期间的人对高鹗的评价。”
一个理科系的北大门生俄然道：“有啊！这里有一个古本是一百二十回的！”
张烨笑道：“是如许的，高鹗是一个非常有才调的人，用困厄得志、才调过人八个字足可概括高鹗的平生，落魄不遇，使他与曹雪芹有近似的人生体验，暮年的考场淹滞、暮年的平平宦途使他始终处于悲苦困厄的心境体验中，这使他能够在感情上了解和切近曹雪芹，完成阿谁动听心魄的悲剧结局，别的，我们只要翻一翻质料还能晓得，高鹗为人忠诚，常常勖勉、规劝弟子们克尽忠孝，走举业之路。他的八股文写得很好，思力精到，笔力雄浑。在诗文中，他还常将人生如梦的感慨情怀抹上一层佛老色采。统统这些，我们在《红楼梦》后四十回中都能够模糊感遭到，以是从情怀的角度讲，高鹗是在阿谁期间最合适续写《红楼梦》的人，他也是有才气做到的！”
“为甚么？”宋学姐反问。
可张烨却道：“谁说我没有证据辩驳了？”
不认同是不认同，但大师还是想听。
一个是教诲界和学术界，权威中的权威。
就连几个研讨过《红楼梦》的北大教员都一时噎住！
张烨摊手道：“以是大师看过最全的一个古本，就是高鹗编撰的，是在1791年印刷发行的，那么我就有一个疑问了，为甚么之前统统古本都没有呈现过八十回今后的故事？一本也就算了，为甚么八本十本里都是如许？”
好多不是《古典名著观赏》选修课的人也群情哄哄了，不过到了这时候，大师都也感觉此次的课是来值了，因为不管张烨的观点如何，此次的公开课用屁股想也晓得，必定能颤动教诲界和文学界的！
你说谁更值得信赖？答案已经一目了然了，问都不消问！
这么多专家，这么多学者，莫非统统人都错了？不成能啊！
那汗青系的门生哭笑不得，“能不冲动么，您说的太颠覆认知了，合着我们这么多年的汗青课都学错了？合着全部共和国的教诲界都犯了一个初级弊端？连四大名著之一的《红楼梦》的作者都没搞清楚？”
但张烨道：“可也太巧了吧？莫非大师都没有这个迷惑吗？有的古本只剩下十几次，有的多一点，保存下来了四五十回，但是这些比高鹗版本还要老很多的那些古本都没记录过八十回今后的故事，到了1791年，俄然一下子《红楼梦》就冒出了一百二十回完整的古本，从逻辑的角度也看得出来，这是不是太奇特了？如果后四十回亦是曹雪芹所写，为何就没有程伟元、高鹗以外的人将其誊写出来？也并无其别人从‘鼓担’上得之？这么大的篇幅，就算不能抄得其全，誊写一部分也行啊。但为安在程伟元、高鹗之前，就没有人抄出哪怕一回的笔墨附在前八十回前面呢？”
如何越说越真了啊！
“不晓得啊。”
“想！”
世人一呆。
长久沉寂。
“对，不成能是高鹗写的！”
呵呵一笑，张烨道：“方才只是个收场，帮忙大师进入一下氛围，我既然敢这么放下话，天然有我其他的证据和质料左证，那么起首，我想问大师一件事，《红楼梦》最早的那些古本，除了高鹗清算的版本，不管是这个本也好，阿谁本也好，那些传播下来最早的古本中，有记录超越八十回今后的故事吗？”