——我不但敢援引《论语》，我还敢援引《史记》呢！
江水源知羽士气可鼓不成泄，关头时候本身这个主将必须硬起来、冲上去，狠狠还以色彩，让对方晓得马王爷是三只眼，才气拢聚民气挽回颓势。以是听到主持人提示以后，他没有像那位薄嘴唇的敌手一样拿着之前写好的卡片照本宣科，而是空着双手自在阐扬：
“汗青也证明仓廪实一定就知礼节。比如汉武帝时，‘国度无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不成校。太仓之粟陈陈相因，充满露积於外，至**不成食’，仓廪之实可谓至矣！可据《史记·平准书》记录，‘当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以果断於乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于豪侈，室庐舆服僭于上，无穷度’，并没有在天下高低构成知礼守节、调和雍穆的气象。叨教对方辩友，这该如何解释呢？”
“第二是胶柱鼓瑟。杜甫的诗歌固然号称‘诗史’，但并非句句都是写实，句句都能在史乘中找到左证，不然我们便能够按照他的‘百年多病独登台’来思疑他本身真的只活了不到六十岁，我们也能够按照他的‘李白一斗诗百篇’来算算李白这平生到底喝了几斗酒、写了几首诗。
等听完江水源发言，评委们的双眼已经完完整全被亮瞎了：尼玛，本来觉得阿谁熟谙《孟子》的女生已经非常妖孽了，没成想另有更猛的，对《孟子》内里的章句信手拈来，对《论语》一样门儿清！好吧，这个天下上会背《论语》的人很多，不敷为奇，可大段大段背诵《史记》究竟是如何一回事？莫非现在的小朋友都这么逆天了么？
众所周知，辩论赛实在就是说话上的战役。为了层次清楚，不让对方抓住把柄；为了引证精准，不让裁判找出缝隙，辩手们凡是都会把要说的话、要引的名言提早写在卡片上，临场发言时直接照念便能够了。特别像国粹论难这类需求频繁引经据典的比赛，更是如此。并且比赛法则也默许这类行动存在。谁知这位辩手竟然挑选了脱稿，这是自傲强大到爆棚，还是筹算破罐子破摔？
“所谓‘饱暖思裕’，在丰衣足食以先人们会有更多的设法和寻求，想要知礼守节只是此中的一个罢了，剩下恐怕有很多是与礼节相违背的，比如吃喝玩乐、停妻另娶、打赌斗鸡、为非作歹、兼并地盘等等。唐朝许敬宗就说过：‘农家翁积得十斛麦，尚欲换却旧老妇。’足见世道民气！也更证明‘仓廪实’与‘知礼节’无关！”
评委们稍稍坐正身材。在一场浅显的提拔赛中，能够碰到一个对《孟子》了如指掌的女生，另有一个璧人似的男生，应当是很有看头的！
——我不但敢援引《孟子》，我还敢援引《论语》呢！
“刚才对方辩友宣称我在援引‘仰足以事父母，俯足以畜老婆，丰年关身饱，凶免于灭亡’时，用心忽视了前面非常关头的‘然后驱而之善’。那么叨教对方辩友，在‘然后驱而之善’另有一句‘故民之从之也轻’，你为甚么不说出来？因为这内里的一个‘轻’字，充分表现了‘仓廪实’能够有效推动‘知礼节’的实现，而非如果对方所说的‘仓廪实’与‘知礼节’无关。不知对方辩友觉得然否？”
谁知江水源接下来的行动再次让他们面前一亮：这位姣美有如女子的辩手竟然挑选了脱稿！
明显那位薄嘴唇的女生没成心识到这一点，在答复完陈荻的题目后再次剑指江水源：“唐朝大墨客杜甫的作品被称为‘诗史’，在他的名篇《忆昔》中写道，‘忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州门路无豺虎，远行不劳谷旦出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中贤人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。’活泼地描述了唐**元乱世中由‘仓廪实’而‘知礼节’的过程。叨教对方辩友，如许句句写实而又描画逼真的诗句莫非还不能申明‘仓廪实’与‘知礼节’之间的因果干系吗？”