可如果说，此中一方这个时候服下一个能够刹时规复元力的东西，那就真的是太可骇了，乃至能够称那东西为忌讳的存在。
当然，天人境地既然有那么的好处，天然也就会有不好的处所，此中最大的弊端的便是体内元力量机一旦耗尽，想要重新规复，就需求一个相对冗长的过程，正所谓万斤之水可灌江却不能填海，便是这个事理了。
被宋玉尘折扇所伤的阿谁王龙焕勉强算是此类狠人。
天赋境地的人之以是能够勉强称之为天人，是因为到了这个境地的武者，已然开端在本身身材里修建起小天下，并且与内里的大天下，也即六合天然想连通，从而轻松做到料敌在先，让本身立于不败之地。
本来这“武功”二字是没有清清楚楚的境地分别之说的，但厥后习武的人多了，大师行走江湖的时候各自吹牛，都感觉老子天下第一。厥后，也不晓得是谁先带了个头，大略地将武学分别为了两大境地，后天境地、天赋境地。
除了毫无争议的地瑶池地，再往下的话，很少有谁能够压服谁。
对于修为在天赋境地以上的妙手，又有一个统称，叫天人，所谓惊为天人中的“天人”便是他们了。
而最是年青的王龙焕，则是天人境，也即人境。
当然这类环境相称罕见。
这也就难怪魂冢五大天人境妙手折腾了那么久都没有甚么建功。
正因为如此，以是平常人们所见到的天赋境妙手实际上多数都为天人境，久而久之便在人们心中构成了如许一个误区，觉得这天赋境地便是天人境，殊不知天人境之上，另有太素境，和乾坤境。
提及来也是柳封元等人不利，哪怕赶上的是浅显的半步地仙也好，他们何尝没有一杀的机遇，乃至仰仗着魂冢所独占的法阵，要杀半步地瑶池地妙手并不是甚么难事，但温用亭却刚好是个异数。
而天赋境地，则多指那些武学大师，能入得了天赋境的，无一不是在江湖上叫得出清脆名号的人物。
他们五人各自的武学境地恰好与他们在魂冢中排名相分歧，别离是人级妙手、地级妙手和天级妙手的柳封元。
千百年以来，能由后天入天赋者，少之又少，并且普通入了天赋境地的人，到了天人境便算是走到了绝顶了，能再登上一楼而入太素境者，更是少的不幸，至于能由太素再入乾坤境者，可谓是凤毛麟角。
说到后天境地与天人境地最大的辨别，实在并不是大要上的内力品格及其深浅，而更多的是境地感悟上的差异，后者才是致命的。
凡是环境下，不知此中内幕的人，在见到这类环境以后普通就会大失所望，以为所谓天人也不如此。
值得一说的是，这天赋境地当中又细分为三小境，从低到高顺次是天人境、太素境、乾坤境。
没等老观主从上一个惶恐当中平复过来，宋玉尘又石破天惊地弥补了一句：“哦，对了，我想起来了，那古丹方上还说这化元丹仿佛对废除境地壁垒也有必然服从，但不晓得真假。”
后天境地所指的是娘家江湖人士，或者一些固然练了内家武学但没有达到天赋境水准的武夫。
固然只是半步，但只要跟“仙”这个字沾上边，那就相称可骇了。
宋玉尘看了一眼嘴唇颤抖的老观主，笑着说道：“老头，你不是一向都想由太素境破入到乾坤镜吗，无妨服下尝尝，也算是给我做个测试。”
多数入了天赋以后，便今后止步于最低一层的天人境，故而三小境在人数上必定要属天人境最多，并且是绝对上风的那种多。