不过附带着真经另有修行感悟，以及修行要求。
起码他另有前程，他是天蓬元帅，五百年后就会搭上西游这班车，重新成仙做佛，固然这佛只是个所谓的净坛使者，但是起码糊口津润。
并且他还要养神，因为这套功法重神而不重体，其上的记录就是显现为观想内神，以补外神，求得神形皆备，最后成仙登仙。
以是如果强行修行，那么绝对只能作茧自缚。
野猪的脑筋不大，智力不高，并且马广泰现在还是一个野猪崽，以是每天都得歇息十四个小时，底子不像别的的小野猪那样那么活泼。
哼哼唧唧的声音就在马广泰的耳边响起，在这个山洞中回荡。
马广泰紧闭双眼，就这么等候着灭亡前的痛苦，但是灭亡并没有来临，而是脖颈上来临了粗糙温热的软垫。
不过因为太乙天仙具有肉身的原因，以是太乙天仙能够随便在尘寰行走，不似大罗金仙，因为元神缥缈，受的天道引力，没法在地界长留，只能高坐九天之上，俯视尘寰。
但是马广泰并不是浑沌无知的状况，能够是因为他未曾颠末那所谓的投胎转世，喝孟婆汤的原因，他现在统统的认识知识影象都存在于脑筋里，不管是他的影象还是这个天蓬元帅马广泰的影象，都存在他的脑海当中。
仙骨被削真的不是普通的疼，更不是二班的疼，而是疼到了灵魂深处的疼。
这真经未几很多就三千一百一十二字的篇幅，马广泰读下来还是挺流利的。
而甚么时候是精力饱满，大脑发育完整呢？
修行这《太清感到洞虚真经》，虚得在精力饱满之时修炼，必须大脑发育完整后才气够修炼，如果大脑发育不全就修炼，那么毕生都难以达到炼神返虚的境地，除非丢弃肉身，重新投胎或者夺舍，但是连炼神都未达到，投胎的话，连觉醒宿世影象的能够性都没有；而夺舍就更不消想了，元神离开不了肉身的桎梏，如何夺舍。
不过马广泰也不能肯定他是否屎尿齐流了，归正就是有这么一股暖意涌上心头，使得他撑过了削仙骨。
道门的修行境地也简朴，就是十六个字，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，这是太乙天仙与大罗金仙前期境地。
在削去仙骨后，马广泰便完整昏倒不醒了，而等他醒来之时，他已经不在白烟环绕的天下了。
对于这些连龙套都算不上的小家伙，马广泰涓滴不觉得意，归正他每天的课程就是吃了睡，睡了吃，将本身养的膘肥体壮。
当然在这之前，他先要接管本身变成了野猪的这个究竟。
这十六个字，马广泰的脑海中有着深切的影象，因为天蓬元帅马广泰就是这么走来的。
统统都在迷含混糊当中完成的，马广泰在天罚台上被削了仙骨，方才一刀下去，马广泰就晕了畴昔，然后第二刀下来又将他疼醒，第三刀又将他削晕畴昔，反几次复十八刀下来，马广泰就真的晕畴昔了。
每当马广泰感受本身的认识涣散，将近放手人寰之时，他就感遭到一股暖意涌上心头，这股暖意就仿佛小时候…躺在暖和的火炕上…甜甜的睡着的时候…被子里的湿热。
这般看来，好似太乙天仙这条门路比大罗金仙这条门路更好，但是在这个天下，太乙天仙这条路倒是被贬为劣等。
…………………
这声音马广泰很熟谙，因为他小时候就打仗过这类声音，这是山里头的大野猪的声音。
因为修道求得是长生，是与天同寿，但是太乙天仙却神感融会于肉身，却非六合，以是太乙天仙的寿命却有着起点，即便能够在存亡簿除名，却还是没法逃脱存亡，因为即便是金身也会有腐朽的一天。