此画到处透着人生聪明，山则厚重广博刚阳，水则轻灵委宛阴柔，阴阳相合，乃是乾坤。鹰乃打击迅猛，牛乃守成温驯。山川为实，云雾为虚。问路行人是客，骑牛牧童为主。
四弟子赞叹不已。
无量真君命弟子取来画卷，谨慎翼翼的捧在手里旁观。
三弟子白云接着说道：
无量真君冷眼看向大弟子清风厉声道：
阔别一年，无量道友别来无恙！
尔等各抒己见，却忽视了一点，就是那人倒骑毛驴昂首看的方向。那边恰是一处绝壁峭壁，上面有一株老松。那松树虬枝如龙，经历无数风雨，傲然耸峙。不管脚下的地盘如何瘠薄，不管风吹雨打，哪怕一千的孤傲，一万年的沉默，它何曾向运气屈就。它的根深深扎进岩壁当中，尽力接收每一滴水源，它的枝干向四周延长，争夺每一分阳光，它定然没有在膏壤中发展的树那么高大那么细弱，但它将本身的潜能阐扬到了极致。下人比较，小人求利，中人求功，上人斗法，大人争势，贤人争德，至人无争，神人我亦不知。笨拙之人，不竭增加本身的力量，所做皆是夫役，与人比较，胜则沾沾自喜。天下小人，唯利是图，挖空心机，赚取款项，不过贩子贩夫耳。君子贤士所求无过于建功立业，流芳百世，可为中人。上人多智，运筹帷幄，决胜千里，诸葛亮，司马懿是也。大人者，建国帝王也，贤人者，如孔子，老子。至人，神人，古今难出。那树已修成了生命的极致，算是至人的化身。运气沉浮，世人皆是在河中挣扎，欲海无边，世人皆是在此中沉湎。世人之运气各有分歧，有的出身朱门，出世则锦衣玉食，有的出身贫寒，食不充饥，衣不蔽体。俗话说三分天必定，七分靠打拼，实在不然。婴儿一旦出世，它有如何的家庭，有如何的社会环境，是生于治世，还是乱世，都不是其能摆布的，七八分已经必定，不能窜改，今后其人学习拼搏，也只是争夺那二三分。就像有的人出世便是太子，其人若要荣登大位，可谓近在天涯。而那些建国帝王，哪一个不是经历腥风血雨，从死人堆里杀进杀出。
吴道友此画已入化境，可谓神品。