活佛这个称呼最早呈现在元朝,封号叫做呼图克图,就是活着的佛这个意义,正式的活佛底子没有几个,都是本身逗本身玩的。
而大宝法王就更成心机了,元朝的国师癸思巴,这是最早的大宝法王,十五岁就做忽必烈的国师,厥后被加封为大宝法王,后代的大宝法王都是担当他这个体系来的,这称呼是需求天子去封的,就算是当代,也需求国度的认证。
“朱古大师功力高深,鄙人忸捏,如有机遇,他日上门赔罪”杨凡生一副认输的模样。
但敬茶的时候,杨凡生却露了一手,里手一脱手,就知有没有,喇嘛的暗劲把杨凡生的茶杯直接扎破了,但杨凡生的劲力却透过喇嘛的茶杯激在他手上,只是轻微一激就退,喇嘛刹时就明白杨凡生的工夫远不是他能比的。
李立再次听到戴武这两个字,俄然有影象翻出来,当初他听儿子说过戴武的事情,厥后给杨凡生投资扩大武馆,也是儿子的主张,时隔几年,朱紫多忘事,戴武这名字他早就忘了,现在才反应过来,身边坐着的戴武就是阿谁通缉犯!
李立一副皮笑肉不笑的模样:“传闻钱副省长傍了个大师,我相称的眼馋啊,此次请二位来,没其他意义,一是想请钱副省长吃个饭,联络联络豪情,二是想看看这位朱古大师,好沾叨光啊”。
大宝法王就是个称呼,和部长,少将这些是一个意义,就是称呼,“人称少将,人们称呼我为少将”,哪有人这么说话的。
修行有成的人,在西藏或者边区,普通被人称为活佛、喇嘛,活佛这个词语是汉人的称呼,藏族叫做“朱古”,意义就是佛的化身。
狭路相逢,那就看谁的工夫硬了!
就在世民气机各别的时候,杨凡生向喇嘛敬茶,茶杯碰在一起,“叮”一声清脆响声,二人还是面带浅笑,然后把茶水一饮而尽。
实在二人都心知肚明,李立敢把杨凡生赶鸭子上架,那是他猜到了杨凡生冲破了化境,因为杨凡生早就在闭关了,之前他请了几次都请不动杨凡生,此次既然出来了,那必定是成了化境。
实在喇嘛是明捧暗讽,明着说杨凡生短长,但却教出个杀人犯门徒,他这是讽刺杨凡生教徒无方。
不一会以后,旗袍美女诗情跑上来,和杨凡生汇报说钱国生来了,带着个和尚,点名要见杨徒弟。
妙手相争,一个眼神,一句话就能锁定胜局,不能弱了气势,气势一丢,人先弱三分,实在杨凡生底子就没有气势,开口就承认本身弱,但喇嘛却还是咄咄逼人。
明天这事传出去,人们都会说杨凡生不如喇嘛,对杨凡生的名誉也是极大的打击,是非功过旁人如何能晓得?
戴武一听这名字,差点就笑出声来,这名字也就能哄哄鬼,本来还觉得是个高人,没想到一张嘴就露了馅,戴武在神农架住山的时候,古籍没少研讨,关于藏传佛教的东西还是晓得一些的。
实在杨凡生现在达到化境,并不怕钱国生,大不了死磕,我悄悄干掉你,谁也不晓得,万事大吉,但那是和普通人才气如许做。
钱国生和喇嘛还真是有种,明晓得李立摆的是鸿门宴,没安美意,如许还敢来,这喇嘛当真是艺高人胆小。
想到这儿李立瞄了戴武一眼,从速收回目光,如果让钱国生晓得他和通缉犯暗里同坐用饭,只要往上一通报,那他这官就当到头了!
这时杨凡生和李立都站起来,有仇归有仇,但来者是客,不能失了礼数,戴武还是吃他的饭。