野利元戎也不是干才，逐步明白了凌泉的计谋企图，他大胆决策，以左谷蠡王那海一部反冲锋，强力渡河。在被敌方管束兵力的同时，反客为主，威胁夏军右翼。也令凌泉不得不调剂战术，构造力量向右翼倾斜。这在必然程度上了，减缓了下流的战役，让丧失惨痛的察罕不花有机遇携残部突围逃窜。
两边在几个关头的渡口停止几次的争夺，夏军揭示出了强大的战役力，特别是从各地征调的修行者，将疆场看作这最好的修行场，给敌军形成了极大的杀伤。战役打的偶然候就是一个经济账，中原自虞朝以降政治稳定、民生充足，修行者也便日趋增加起来，固然大修行者的数量还不算多，但是作为中坚力量的修士三品人数近乎达到了汗青的岑岭。有如许一群生力军，只要摆开架式，批示有方，如何不能克服尚在野蛮阶段的毛民军队，这也是夏朝天子能肆无顾忌地开战的最大依仗。
“灵气，本是六合底子。他能变幻成万事万物，乃至生而有人，固然飘散在六合之间的灵气，乃无主之物，任尔取之，但岂不知他们也有脾气？想要用好它，就得压服他、克服他，功法便似以理佩服，本身的力量便是以力降气。”
现在他多么但愿姜师能在身边，一向以来都是她在当真解答本身修行的猜疑，可惜她每年都只到山上一两次，每次不敷月余。虞清平常老是把题目记下来，比及姜师来时一股脑地抛给她，而姜师老是浅笑着解答，仿佛这统统题目的答案她早就筹办好了一样。
近些光阴，虞清不是在修炼就是在鲁易知的事情间里一同参详神弩的符文绘制，他诧异地发明，对符文的参详竟然对修行有庞大的裨益。固然他早就晓得，符文与修行都是操纵灵气，但是二者毕竟分歧，前者如同管道，将灵气勾引束缚在此中，遵循设想者的要求在此中运转，毕竟是死物，常常还需求修行者主动注入灵气，方能阐扬结果，后者倒是要让灵气矫捷地应用和流转，随时随地取用，虽有定势、功法，但却因为利用者每次的表情、状况分歧，老是要有不同。
但克日，他在修行时，不经意间让元气遵循符文途径运转，虽无管道束缚，已然能阐扬出很多需求描画符文才气阐扬的力量。
是了，姜师早就给过答案了，虞清过于存眷朱环描述的破境感受，自但是然地会摹拟那样的景象，而实际上，本身的元气并不敷强大，既没有充足的力量，也没有相适应的技能，天然没法收伏吸纳来的灵气。这就有点心急吃不了热豆腐的味道了。
低头看其形，抬眼观其意，形意之间，妙用无穷。
想到此处，虞清便放下了暴躁的心，一门心机放在如何让本身的元气强大起来上了。
凌泉亲领中军渡河作战，管束住敌军主力，鏖战三个日夜不退，两边留下的鲜血染红了串场河、渗入了西狩牧场，乃至于今后的一两个月里牛羊都不肯意在串场河边饮水吃草。
疆场上，两边气力的争斗是一方面，心气的比拼也很首要，战局焦灼时如何投入本身的杀手锏、生力军乃至会成为决定战役胜负的关头。凌泉恰到好处地操纵了这一点。在交兵的第三日，厮杀正酣，夏军的阵营前俄然呈现了数名六品通幽境妙手，乃至此中另有七境详细境的神上三品大修行者，俄然向毛军建议突袭。
总攻以三路雄师齐头并进开端，大要上渡河军队同时进发，以全面打击之势强渡而来。但实际上左中两路都是为了管束敌军，夏军真正看重的是下流的几处渡口。串场河水固然春夏之际略有些湍急，但是并不深，马队能够渡水通过，步兵小军队拍浮亦能过河，雄师队依托浮桥也能敏捷达到对岸。夏军征集的船只、皮筏从上游放下，却也逆流到下流渡河。