他抬脸看着谢孤鸿，缓缓点了点头，倒也没有改正对方，而是接着说道：“是本地的吐蕃国权贵之人，而当时我自知大限将至，固然所求只是一部《甘珠尔经》，但他们不知佛经深浅，想来只是略知外相便前来所求；可我自是晓得的，这《甘珠尔经》又分一百七十八部，包含《律》七十四部，《经》七十部，《续》二十六部，《库》八部。我便是通身的能为，也不成能在三月以内，将这部经籍给他们讲完的，便叫了小徒鸠摩智下山。”
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他说到这里顿了一顿，道：“当时正赶上谢先生前来，我便无甚在乎，可现在这三月当中，鸠摩智却半点动静都未传上山来，我便晓得，这此中定是产生了甚么事情。”
扎若喜多，回想了半晌，面上略显难过，道：“他从小便拜我为师，我看他聪明聪明，便爱好得很，因而收他，做了我的关门弟子，遂传授他佛经武道；但在三年前，我看他却矜持通读佛典范籍，反而对武道兴趣大增，我深怕他走错了路，便让他下山，给本地公众讲经说法，而当他常常返来时，便对我讲授公众如何尊敬佛法经意，越说越是镇静，以后便再次勤奋研读佛经；我见他如此，便觉得将他指导回了正路，在以后常常隔上一段时候，便叫他下山去弘扬佛典范籍，可就在三月前，有一伙吐蕃国的上人，到了此地，想请我出山去给他们讲经说法，只求一部《甘珠尔经》让其学会通译便可。”
而应身功则几近完整相反，刚一修炼，便进步极大，再加上这是脑中得意的工夫，修炼起来就更是快速非常，只感内功越聚越厚，越厚越密，只是三个月时候，竟是精纯无匹，内功更是到了反补肉身的境地，由内及外，是以，他的骨肉也越来越壮……
谢孤鸿皱眉道：“吐蕃国人？”他说这话，自是不知，吐蕃乃藏人先人，固然到了此时已然不太不异，正在窜改当中，可也没有分得那么清楚；就比如秦朝之人，是现在人的先人，但你却不能说当代人就必然是秦朝之人，可你说二者完整没有任何联络，倒也不太仇家。只能说秦朝人是我们的先祖，但我们却和秦朝人还是不一样的。
谢孤鸿道：“大喇嘛是担忧他产生了甚么伤害么？”
这一日扎若喜多，将谢孤鸿叫到本身的室内，高低再次扫了扫谢孤鸿，这段时候他自是将对方的诸多窜改看在眼里，含笑道：“谢先生，此次叫你前来，乃是我自知大限已到，还请谢先生，这便拜别吧。”
想到这里，他又在沉下心机，冷静的遵循口诀机密中的体例，修炼了起来，一夜过后，还是毫无成果，不过谢孤鸿也不泄气，又在找到了扎若喜多，详细的扣问了练功时的景象，肯定本身修习的体例没有错处，便回到了房间持续练起功来。
是以，这个扎若喜多，说是藏人也行，说是吐蕃国人也没有甚么大弊端。
谢孤鸿道：“既如此，大喇嘛还担忧甚么？那便是怕他伤了别人么？”
而这应身功，讲究的便是应在本身，修炼一日，便马上产生了服从，当即应在身上，不似报身功那样，藕断丝连，解除内心的业障越多，报身便也越多，但业障哪能随随便便就会消弭，必须得用水磨的工夫，一点一滴的修习才成。