究竟是因为甚么原因，形成了这类环境呢？因为吐蕃环境卑劣？因为各地王公贵族拥兵自重，常常相互攻杀？还是因为……大轮寺？
萧昇并没有立即前去大雪山大轮寺。因为在此之前，他很想看看，被罗刹转生的火云邪神，占有大轮寺以后所统治的吐蕃，究竟是个甚么样的国度。
喝过青稞酒，那中年妇人便拿出一个木碗，当着客人的面，细心洗洁净了。然后放在位于帐篷中心的火塘边烤，趁便烹煮酥油茶。未几久，酥油茶煮开了，碗也烤干了。那中年夫人因而把碗放在萧昇面前，满满倒上一碗，宴客人享用。
吐蕃地区，品级森严，高低之间，贵贱清楚。在上位者，能够肆意措置鄙人位者，随便如何吵架，打劫、压榨鄙人位者，也是理所当然的。鄙人位者只会逆来顺受，底子不晓得抵挡，更不敢有涓滴不满。
帐篷内里，一名中年妇人，带驰名女孩儿正在补缀衣服。这名女孩约莫十2、三岁摆布，固然穿着陈旧，却长得挺标致挺敬爱的。
喝过酥油茶，萧昇又向那中年男人探听了一下，关于大雪山大轮寺的方位，间隔这里有多远，等等题目。
萧昇安步走向那些帐篷和牧民。他并没有改换衣衫打扮。以是任何人一看之下，都晓得他不是吐蕃本地人，而是外来者。
酥油茶，顾名思义，用酥油、茶叶、另有盐巴异化在一起烹煮。能够御寒，能够防皮肤枯燥，、还能够医治因为不适应高山地区环境而产生的头晕、心促等各种症状。吐蕃处所的人，一日也少不得它。
假定是那种心灵敷裕的人物，那么他的精力，必然非常活泼灵动。就比方，上古有位道家高人庄子，又称为南华真人。他在尘俗当中，不过是一名办理漆园的吏罢了。但他的心灵，却如同鲲鹏，清闲安闲，肆意遨游六合，不受任何拘束。
那名中年男人闻声萧昇开口话，不由为之一怔。但随之就反应了过来，赶紧回礼。他摘下帽子按在胸前，然后深深哈腰鞠躬。带了几分拘束，开口回道：“这、这位朋友。你、你好。”
不过，那只是错觉罢了。属于一种不实在际的胡想。或者，用“妄图”来描述，会更加贴合实际。
萧昇平生第一次来吐蕃，天然不懂这些端方。见仆人敬酒，当然拿过来就喝，也没有甚么蘸三次弹三下的行动。但是，哪怕萧昇尽量埋没，但从养成的那股皇家高贵气味，还是在举手投足之间，模糊约约地，天然透露了出来。
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萧昇向来没见过这么蓝的天。
萧昇浅笑道：“赶路的人，走到这里，有口渴。想要向朋友讨碗水喝，不晓得可不成以？”
萧昇拿起木碗，喝了几大口。开端感觉味道有些怪，然后就感觉满口芳香，不由出声奖饰了几句。那对中年佳耦听了奖饰，不由得满面红光，显得非常欢乐。
当然，也有人。物质上固然窘蹙，但精力上却能够很敷裕。在某些环境下，这话也有必然的事理。不过，萧昇晓得，这句话绝对不适合用在吐蕃老百姓身上。
特别是鸠摩智上师，听，他在四大明王当中，修为最高深。以是被我们赞普（吐蕃国王）册封为国师。每隔五年一次，就会开坛法。假定有幸能够去听鸠摩智上师法，今后就能够永久身轻体健，耳聪目明，大增聪明，百病不生呢。”