“如果一国有一国的标准，那这十二品轨制的设立另有甚么意义？”
可这天下如果没有一个同一的标准，那小国的复兴之主，一样能被评为四品。
细分的话，这些都是地神，姜黎给帝辛制定的目标，就是让他从天下共主晋升为大地皇者。
神明分为三种，一种是保持六合次序的大神；一种是调度四时，摆布风雨，把握人间祸福的正神。
“小国者，百乘之国，城池不过百，江山稀缺，百姓希少，资本匮乏。”
虽无三公之名，可已有三公之权。天下诸侯，皆是对其尊敬万分。真正的一人之下，千万人之上，
而作为礼法规定的最高者，礼法固然不是帝辛制定的，可他却获得了最大的好处。
礼法规定，天子最高，诸侯公卿次之，士大夫再次之。世人既然决定遵守礼法，那天然要保护帝辛的统治，及其正统性。
很明显，位于虚空深处的祖地，并不在天下这个范围当中。
对此，侯爵天然乐意，可伯爵就不必然了。因为很多伯国，气力是要强于侯国的。
直到他真正在人域说一不二，当时，便能够尝试从天帝手中抢走一部分封神之权。
作为制定礼法的人，姜黎的职位无疑获得了极大的进步，从方才被册封的诸侯，一跃成为天下诸侯中最为拔尖者。
若帝辛才气够强，就助他干掉四方鬼神，盗取册封天下名山大川之神的权益。
天帝是仙道将来的魁首，很好，击败仙道，就先从减弱天帝的权益开端。
姜黎内心就是这么想的，以是才有了本日之事，通过完美祭奠之礼的手腕，将人族先贤一手捧上神坛，为接下来盗取封神之权做铺垫。
制定礼法，标准典章，此乃强国之法。大商想要变强，就必须遵守礼法停止鼎新。以是，姜黎要在大商奉施礼法！
最后一种神是阴神，总司幽冥循环、万灵存亡诸事，目前还未出世。
这个来由，较着不能服众，真要强行推行下去，必定会出大乱子。
约莫颠末端三天的会商，贤人、亚圣、贤者三个层次的先贤总算是评定好了。固然有几小我很有争议，但总的来讲影响不大，起码各方面都很对劲。
大到风雨雷电，日月星斗，山川大地。小到每一条河道，每一座山头，每一块地盘，都可册封正神之位。
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“诸位，既然成果已定，那我们也该告别了。这份名单就由我等送往圣地，待有了成果，再来告诉你们。”
这没甚么好说的，天帝都已经不是本身人了，天然要想体例干他。未曾传闻过，改朝换代以后，本来的旧臣还能持续身居高位。
“十二品轨制，是全天下共用的标准。目标是让世人不管走到那边，只要一看到评级，就知其所建功劳之大小。”
大神普通都是天赋而生，每一个都极其强大，堪比天赋神魔，乃至是更强。
爵位大小，全看各自所立的功绩是大是小，公允公道，谁也不能说个不是来。
很多诸侯只是名义上从命他，真正听他号令的，估计就是他本身都不知有多少？
帝辛要想做到盗取天帝的封神之权，不说做到周国造反后，天下诸侯群起而攻之的程度。
也就是这时，姜黎感觉，本身能够展开下一步打算了。因而，就听他说道：“大商有八百诸侯国，大师虽同为诸侯，但地点之国，却有大小之分。”
很快，朝歌城内，就只剩下了人域的诸侯。经太长久的歇息，他们持续评比。此次选的，是一品至三品。