并且收回第三次破门令的莲淳，是当时烧讨事件中最早逃窜的人，是以这事也被看作是莲淳颠倒是非，栽赃谗谄的伎俩，也是他小我对本福寺的最后一次抨击，此次抨击的结果是很可骇的，影响也是非常庞大的。
“家父在见地三好家的意向……”
石山本愿寺指责本福寺没有在烧讨事件中作出应有的救济而收回第三次破门令，肃除坚田统统在籍和尚的教籍，同时再次严令打消坚田门徒，但实际上当时本福寺已经因为两次破门令而实际废寺，底子就没有僧侣也没有门徒的废寺哪有甚么人去救济呢。
随后这群一贯宗权势的首要据点就是占有在坚田的本福寺，几十年前在本福寺五代目方丈明宗的生长下，坚田门徒的权势大肆扩大，并慢慢呈现离开山科本愿寺批示的苗头，这让本愿寺実如感到很大的压力，此中被认定本福寺为首的近江寺院是不尊本愿寺教谕的祸首祸首。
因为当时掌权的是本愿寺実如的外祖父莲淳，他一向努力于加强一贯宗内部的中心集权化办理，把那些不听话的一贯宗寺院慢慢清理掉，以是就假造了证据想把本福寺给肃除教籍，这也是坚田本福寺第一次破门，此次破门没对峙多久就因为被戳穿了诡计而答应复归。
本就因为大永七年的第二次破门令而废寺的本福寺，早就没有甚么僧侣、门徒，财产也被充公一空的本福寺进一步遭到打击，此次本愿寺来的僧众很干脆的摧毁统统梁柱，连一堵完整的墙都不留给他们，本福寺明宗也被关在垒砌的樊笼里停止毒害，最后导致这位本福寺明宗在天文九年被活活饿死，享年七十二岁。
并且这家子所把握的浅井郡、伊香郡、坂田郡里有两个是靠近高岛郡，浅井郡竟然跨湖有一部分紧贴到高岛郡，搞的吉良义时想狠狠打打算分郡的人一顿，就连不没有交界的滋贺郡也只和浅井郡一湖之隔，这如何能让吉良义时感到放心。
大永七年，腾脱手来的莲淳再次脱手，本愿寺再次将本福寺打成背叛，不但将他们再度破门，还把寺内财产全数充公，拆毁本福寺伽蓝，并遣散威名一方的坚田门徒，当然这也被看作是莲淳对本福寺表里比兴行动的抨击。
ps：关于翻砂铸钱术，大师能够不睬解，实在江户期间德川幕府也学会这技术了，以宽永通宝为首的“轻钱”曾经大量呈现在江南地区，鞑朝乾隆期间曾经彻查过此事，厥后发明是日本的“轻钱”就全数制止畅通了。
他们依托坚田港构成合会众，同时四周的惣村又是半耕半渔的性子，很多农夫既是渔民又是水贼，乃至还兼职船头，内部通过庞大推举轨制维系这个自治体的稳定运转，座商的身上都有很稠密的露台宗或一贯宗色采，有着水贼的庇护能够完整疏忽吉良家的行政法律，乐市令也管不到他们。
第二天坚田众的质料就摆在他的案头，他一看才发觉这个坚田众还真是够费事，它底子不是纯真的惣村自治个人，而是农夫、贩子、税贼、渔民、船头，在信奉上又以露台宗信众及一贯宗信众共同构成这个农业、贸易、渔业、运输业的大杂烩个人。
“是！”服部正清在殿别传来一声规复又堕入安静，吉良义时又对服部小四郎说道：“等你父亲返来，就奉告他本家需求他回伊贺一趟，他不是还保存伊贺国人十二人众的名份吗？奉告他，想体例把百地，藤林两家的人拉过来。”
吉良义时到不怕坚田众倒向浅井家，那样他才有来由出动水军剿除这群地头蛇，他怕的是坚田众煽动上面的惣村一揆，他们在水路陆路这一闹那些行商敢来往坂本城才有鬼，为了大好的经济局面不被粉碎，也为了保护本身辛辛苦苦建立的名誉。