“这一天真的像上刑一样！总算被我熬畴昔了！”冷静的看着他那位教员退出大广间，吉良万松丸深深的出了一口气，坐在原地等了会儿估计大河内信贞已经走远，才迈着轻巧的法度走出去。
更让人奇特的是这是一个近千年制止吃肉的国度，自从天武天皇公布了制止食用牛、马、狗、猴、鸡等五畜，每年夏季设立休渔期等谕令，接着佛教大兴，按照佛门的说法吃肉要堕入牲口道，为了身后不落入牲口道就再也没有人吃四条腿的植物肉食，厥后神玄门大兴接收了佛教的很多端方以为吃尸身的肮脏行动，天皇身为神佛在人间的代言人，更进一步制止吃肉行动。
本来军人们也不在乎这个法律，最后的军人不过是藤原家的家兵部曲存在，为身为公卿的主家看管国中的庄园，厥后历平合战发作，源义仲在京都丢人现眼了一回，才让军人们认识到本身之前过的有多土鳖，因而为了跟从潮流也开端制止肉食，当然鱼类和海产不在其内，真让他们一点荤腥不吃也不实际。
对于这类四六不像的新剑术，吉良万松丸一向都抱有思疑的态度，举着沉重的木剑一次次劈砍细弱的树干，内心嘀咕着：“这叫甚么流派？必定不是京八流，也不是香取神道流，另有他为甚么会新当流？这不是塚原卜传的流派吗？”
这个期间最豪侈的武家也不会吃上这类饭菜，不要说他们不吃，就是想吃厨子也不会做，这些菜都是他逼着吉良家的厨子跟他学着做的，那几个厨子头都磕破了也没挽回吉良万松丸的决计，为了尽忠这几个厨子只能眼含泪水，大声朗读着神佛的名号，为主家做一盘又一盘“不洁食品”。
一日两餐不是武家缔造的，日本这么穷的国度，一年到头能吃饱饭的寥寥无几，一日两餐尽量节流粮食也是千年民风，除了畿内等少数农业发财的地区外，如三河国如许的远国大多还保存着几百年前的传统，加上三公二民的年贡收取非常严格，各种苛捐冗赋种类之多闻所未闻，论税赋之残暴几近数倍于明朝，的确能够用暴政来描述。