三次劝进，王莽都坚辞不受，然后，就再也没有人去劝进了。
……
是以，王莽主政以后，虽权倾朝野，却一向没有人劝进。
除此以外，臣子在常日里，即便是上朝，也是无需次次膜拜的。
“岳父大人，宗庙和社稷，另有祭天典礼甚么的，就有劳岳父大人操心啦！”郝梦也不过老丈人同分歧意，直接将这份活儿丢给了他。
谁成想，周公倒是忠心帮手周成王的，对劝进不受不说，反而将劝进之人给告到了成王架前。然后，劝进之人天然是玩完儿的，周公却也在连累之列。
宗庙，顾名思义，就是宗族建立的，用以祭拜先人的处所。
“王长进爵晋王，便是建国立制，不但要祭告六合，还得建立宗庙、社稷。”
万一，王莽确切就是忠心扶汉的呢？
并且，说句不争光的话，初期的王莽，实在是至心实意扶汉的。
因而，劝进的戏码也就随之而来。
龙昂首么，岂不就是预示着郝梦就此一飞冲天？
这时虽也有膜拜的礼节，却也不是常用的。
这便是劝进时坚辞不受，过后想要进位却又无人劝进，名声毁于一旦。
只不过，王莽虽有野心，当时却还是不敢篡汉的。
终究，王莽不消人劝进，直接篡汉自主了。
宗庙和社稷甚么的，郝梦实在不如何懂，但这大殿中却有懂的人。
诸侯五庙，就是只能追封五代先祖。大夫三庙，便是只能追封三代先祖。
这便是被劝进者底子就偶然进位，到头来却因劝进的戏码，大师都式微到好。
大堂中，在郝梦领受劝进，筹办进位为晋王以后，世人第一时候就躬身参拜着。
接下来，赵宋的臣子每次朝会，都得膜拜，且还没有座椅了。
古制，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，布衣百姓不成设庙。
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“大汉长公主万年公主懿旨：今江山倒悬，社稷倾颓，幸有骠骑大将军郝梦匡扶天下，今特敕封骠骑大将军郝梦为晋王，钦此！”
当时的周成王或许就在想：么的，王叔留在身边公然是个威胁！
“检察一下，何时能够停止进爵典礼，是不是得祭告六合？”郝梦叮咛道。
传闻，王莽方才坐上大司马的时候，便有大儒孔光劝进。
这类戏码，三让三辞最好，却也最怕的就是玩脱了。
“臣在。”糜竺出列，应道。
是以，郝梦现在进爵为晋王，其宗庙就得有五庙。
当时，不管是军中还是在政务上，姬旦的声望比之周成王要强很多。
赵宋建国以后，常日里上朝时，大臣偶尔才会膜拜，然后便回到各自的坐位上，与天子陛下参议国事。赵匡胤但是兵痞出身，对这类征象有些看不惯。因而，便命人撤走了大臣们坐的椅子，且还升赏了带头膜拜的几名佞臣。
毕竟，周公姬旦的殷鉴不远。
这是先秦期间就有的轨制。传至汉时，诸侯王才是封五庙的；列侯改成三庙。
蔡邕吹胡子瞪眼睛，正筹办搁挑子时，原将军府的后宅中，却有侍女捧出来一份懿旨。
这但是两重保险呢！
至于社稷，便是天坛和地坛。
因而，便有恭维阿谀之辈，向周公姬旦劝进，全劝周公取成王而代之。
等王莽野心更大，想要篡汉时，茫然四顾，却没有看到哪怕一名劝进之人。
“众卿平身。”郝梦双手虚扶道。
天子七庙，不是说天子家只能制作七座宗庙。而是天子家的宗庙中，只能向上追封七代先祖，宗庙中也只能供奉七代先帝。