是以，丹砂同盐巴一样，一样是一大财产源泉。
言归正传。在离郁山不远之处，有一处丹砂大矿（约莫在今朱砂村），天然也不会落入别人丁里，紧紧把握在巴氏一脉手中，仍属郁水郁侯所辖。
今彭水县境内，离郁山船埠不敷30千米有一岩口，名为“巴巴台”，本地传说“巴巴台”实为“巴寡台”，疑是怀清台旧址。
《图经》并明白地说：“丹砂出自符陵山谷中”，符陵，即涪陵。而“涪陵”，之前指今乌江流域的彭水（蜀汉置涪陵郡，郡治在今彭水境内），而不是现在的重庆市涪陵区地点地，固然明天的涪陵也曾出产丹砂。
“不是我想很多了，而是梦中之事，与常理分歧。”
迈步出来，红儿一眼看到一座木雕，急跳跳跑畴昔，感觉那木船儿真是个好，上前就想摸一爪，映红仓猝喝止。这雕塑 名为陶朱公范蠡泛舟，中间一座是蚕丛族养蚕。
常言巴出将,蜀出相，蜀国贩子仿佛也比巴国贩子有咀嚼。
郁侯的盐巴与丹砂、瞫氏天尺神农茶、共氏的蟠桃被称为“丹涪水四宝”；而鱼腹的巴乡清酒、鸡公嘴的柳叶剑、丹涪水的美人以及巴国的比翼鸟，则被称为“巴国四绝”。
这队人马一过，行人散开，一时大乱，挤挤攘攘。姐妹俩逢人便问，寻到入夜，哪有踪迹？大哭回到住处。
瞫夫人起家出房，见天空放睛，心内稍安。
鄂夫人喝道：“你也住嘴！”樊云彤幸灾乐祸的神采看了桂花一眼。
樊夫人喜道：“才说请法师，就灵验了。还是mm梦做得好。”
急问店东和正在持续砍价的两妇人，都说没重视他，应是出门口去了。
走出几步，樊夫人道：“传说这里有九天玄女修行之地，mm所见的夫人，或许是九天娘娘。既然是神仙指导，我看是吉兆。”这句话恰是巴永春想要的。
而水银的首要来源就是丹砂加温后的产品。
几位夫人一起，在林间沿路喊找，侍女开路，巴西安妃在前，郑、鄂两夫人在中，瞫、樊两夫人随后并排而行，樊轸小夫人奄奄的在后跟从，后边是数名侍女。
又撒开网找。
梦龙又道：“在那块高山上，我们练了会武。正在这时，从屋子里出来一个白发老婆婆，号召我们进屋，拿出些果子给我们吃。想不到，就下起雨来了。
在离丹砂大矿不远的一个深山当中，有一土著部族，称为樵氏，也有说是谯氏，以伐薪出产初级柴炭着名，是冶炼青铜、取暖，也疑是加温丹砂的上品。
瞫夫人道：“才做了个梦。”
店东是其中年男人，一看是个有福之人，身穿蜀缎，见买卖来了，赶快到门口来热忱号召。两姐妹只去过几次郁城，没见过这么客气的有钱人，好象是他倒欠了债似的，受宠若惊。
映红本就脾气随和，经不住表妹软磨硬泡，承诺同业，并按母亲的发起，携红儿一起到枳都见个世面。
厥后，秦灭巴后，为了便于统治，对尚武的巴人采纳皋牢政策（近似于实施自治），巴国贵族仍有很大的权力和财力。
鄂夫人先惊道：“我打小在枳都长大，多次来过枳都山，从未传闻过山顶上有外人居住。”郑夫人、樊夫人也道如是。
映红见儿子两眼盯着陶朱公范蠡的舟儿入迷，悄悄拉了他一下，他却不舍分开，甩开母亲的手。
瞫夫人巴永秋浅学过初期版本的《神农本草》，直接或直接熟谙过很多植物的图案，虽是认不得这些歌儿，仍一一看畴昔，目标是记着有些甚么花，数畴昔，总计十六种，紧紧把看到的花名记在心间。