背叛安定，瞫隆改弦易辙，轻刑法，减赋税，宠遇各子部族，方才重拯虎安山气象，因之，虎安山瞫氏先人也称瞫隆为复兴氏祖，称瞫光为氏圣祖，称瞫武子为氏雄祖。
时有万风部落长老果峰在场，道：“此人是老子的弟子，又素有浮名，杀了他，史大将留骂名。”
澹子传闻过他耳朵背，但晓得他是底子没有听懂，解释道：“意义是最好的王，或者国君，公众不知有王的存在，才算为得最好的；其次的，公众靠近他、歌颂他；再次的，公众害怕他；更次的，公众轻视他。麻雀虽小，肝胆俱全，为公、为伯、为子的，也是一个事理。”
澹子因而随了果峰，到了离草原仅数十里的万风林海中的万风寨，得寨中人宠遇。
澹子不断念，又道：“水，能够载舟，也能够覆舟。你部族中的小民隶民，比如是水，邑君你比如是浮在水上的独木舟儿，要想不翻舟，就得让小民贱民过上好日子，才风平水静。
闻名军人郑柏，时任虎安山山师将领，见澹子性命不保，出座安闲道：“邑君，此人凭三寸不烂之舌，混迹于各国。我听了他的学说，或是有个最大的好处，就是最能害人，让人无所作为。不如撵出草原，更帮助些财贿，让他去周边害人。到时，一举而周边可得，岂不大妙！
“尚在宫外，不敢私行带出去。”
澹子去后，果峰当年委派顾问他的几个果氏人在此安居，一代代往下传，名为学舍实难堪民所的观林云林学舍处于半死不活状况，也有远处的人慕名前来，与其说是来这里闭门读书，不如说是闭门混饭吃。
澹子见了相氏首级相石，一番老子学说，相石从未听过，感受深沉，留下住了一月余。
不等一一述来，第二个花季已过，进入了第二年深冬，虎安山草原刚下了一场大雪，银装素裹。
那里有不平，那里有抗争。一年秋后，因不堪重负，多年前被相氏赶离丹涪水岸的苌氏部族悍然造反，瞫棹大怒，亲率军人昭雪，一日中杀数十人，瞫棹令将苌氏灭族。
幸亏住在内里的果氏先人因循先人勤奋的风致，再加万风寨遵先人果峰遗命长年帮助，才没有关门大吉，渐渐成了万风寨一个特别的子部族，人数未几，不但不向万风寨承担任务，如有困难，反而有补助。
说是收授学子，哪有人来学，倒是一些无家可归的人发明是个混饭吃的好处所，赖在学舍不走，仍尊称澹子为师。澹子本是极富怜悯心，又有万风寨互助，权当作些功德。
一日，澹子见一只巨形怪龟，长着鸟一样的头、毒蛇一样的尾巴，伏在门前，直径约与成人等长，信为神物，焚香迎退学舍，扶养起来。
瞫棹与世人在虎安宫中与澹子相见，听他矫饰学问。却说巴人最信乌鬼，除了崇拜六合日月山川等，特别崇拜先人，“事死如事生，事亡如事存”，白虎神廪君就是白虎巴人最大个的祖宗，宁肯信赖神鬼的唆使，不肯信赖他们以为的“正理邪说”。
老子身后，澹子分开秦国，过剑门关，欲取道蜀国、巴国，转进楚国，沿路游历，随后回故国，刚进丹涪水，逢夷城一带产生仆从动乱，便在峡门相氏暂住下来。
相石见澹子不听本身之言，公然惹怒瞫棹，无异因而本身把他奉上了断头台，仓猝道：“目今反奴余孽，大要降服，贼心未死。我听了老子学说，约莫是教人听天由命，澹子此来，正可让他教养仆从，少惹事端。”