当听到‘家人’这两个字是马洛恩感到内心一暖。奥古斯丁的热忱让他对其观感非常不错。
“教员的信你看了么？”奥古斯丁问。
那些老爷轻视的问：“收起你的威胁吧，牧羊人。没有上天，源素服从我们的号令，力量都把握在我们手里。”
“甚么？”
因为先知阿摩司反对将旧城改建。以是现在的苏尔内城还是是当年阿谁小镇的模样。而阿摩司一开端放羊常呆的无花果树，则成了教国领袖教皇所居住的寓所“阿摩司圣厅”的地点地。当然，那颗无花果树还是发展在圣厅的后院。它结下的果实每年都会免费分发给那些获得祝贺的人。
来到奥古斯丁的书房，跟外墙一样，书房的陈列非常简朴。十来平米的面积里摆满了各种百般的大部头。马洛恩大抵撇了一眼都是格局神学文籍。奥古斯丁书桌上放着高高的一摞羊皮纸。上面写满了字。
包含卡罗尔一家的一行人被安排在外城。马洛恩筹算安设下来以后再去安排他们。
奥古斯丁看着马洛恩，嘴唇轻启，说道：“教员但愿你能插手三年后的北征。”
圣苏尔分为内城，中城，和外城三部分。之以是会形成这类布局有很大一部分启事是汗青的感化。圣苏尔本来就叫苏尔，是苏尔平原中的一个浅显的小城。依托农业和一些简朴的畜牧业勉强度日。直到有一天突发蝗灾，遮天蔽日的蝗虫吃掉了这里的统统东西，贵族老爷和那些高高在上的法师们毫无作为，却还是向这里的百姓收取高额的税金。成果有一天，一个叫阿摩司牧羊人气愤了，他对那些兵士以及坐在他们身后作威作福的法师们说：“你们如许做不怕上天奖惩么？”
霍恩开端了对于玛纳的狂热研讨的一个月以后。马洛恩以及卡罗尔一家达到了目标地：圣城，崇高苏尔。
不过这一点马洛恩倒是从尼撒的格里高利那边晓得一些黑幕。包含尼撒的格里高利在内的亚他那修派修士崇尚苦修，以为欲望是人类靠近神的停滞，对于神的尊敬应当表现在内心。以是亚他那修派的修道院大多都比较寒酸。乃至内里的修士都过着布衣草鞋的苦修士糊口。
雅各宾修道院说是修道院。在马洛恩看来就是个二层的浅显平房。木质的柱梁外加泥土外墙。跟四周华贵的修建的确格格不入。
修士听到“尼撒的格里高利”这个名字面色一肃，说道：“请稍等。”说完，便快步走进了修道院。
他探听路的工具是一个四十多岁的妇人。看起来慈眉善目，比较好说话，这也是他挑选跟问她的启事。
马洛恩敲拍门，一个年青的修士翻开门，看到门外站着的生人，微微合十一礼，问：“叨教先生您有甚么事么？”
那天，在西奈山最高的山岳之上，阿摩司与四十五名法师别离站在一块巨石的两端。法师们呼唤了各种神通，火球，冰箭，闪电，谩骂。他们用尽浑身解数，阿摩司却毫发无伤。接着阿摩司对着山下旁观的统统人，对粉饰着太阳的，无穷无尽的蝗虫群说道：“让崇高的意志摈除愚笨与暗中吧！”
事情的本相称然不是如许，上文说的那些只不过是圣典上记录的传说。这个传说遍及的传播于教国的每一寸地盘，乃至于很多严厉的神学作品都援引过这个传说。既然是传说，必定有夸大，以是全部故事都是经不起考虑的。实际上，因为教国群众遍及信赖崇高意志的存在，是以他们对于法师并没有那么的害怕。跟法师比拟，他们更尊敬那些修道院的学者。而那些能够利用崇高邪术治病救人的教士和身穿板甲挥动着宝剑惩恶扬善的崇高骑士才是群众最为尊敬的。并且跟别的国度恰好相反，那些不信神，还利用源素邪术为非作歹的法师常常被公众斥为无耻的卡里吧“演出把戏的小丑”