听到独孤凤的评价，一向有些严峻和不安的领地官员们顿时长长的舒了一口气，不晓得为甚么，他们面对着这位殛毙公主，总有这一种莫名的压力，让他们不由自主的就严峻起来。他们的领主大人，乃至比博德之门的至公爵还更有严肃，更有上位者的气势。
只是古迹使者的信徒们固然喜好明，但是他们却没有构成体系的体系，他们更像是一群当代技艺高的工匠，仰仗着高的锻造和工艺打造出各种奇异的机器，而不是像科学家工程师一样按照闭幕出的科学规律制造出大产业的各种产品。
“嗨，罗蕾，吃好了吗？我们应当忙起来了，领主大人正在访问内政官大人，大人们的奶茶和咖啡，就要端上去了。”
是以欧格玛和很多理念比较主动的神祇（像晨光之主洛山达与欢乐女神莱尔拉）干系不大对于，他们经常反对欧格马那刚强于死守近况的看法，且以为装订者老是想借着那些奇妙的保守说辞来把持别人的设法。
但是祂却回绝窜改和进步，在很多时候，这位知识的装订者更多的扮演着一个明白的警世角色，因为祂在无尽的光阴中已经堆集了数不清的经历，以是祂偏好保守看法的教条，但愿不要再有任何新的设法去扰乱祂从创世以来所塑造出的奇妙均衡。
工艺与锻造之神信徒的产品大多都不具有提高性，并且他们固然是不错的明家，却并不是如何长于操纵本身的明——这仿佛是绝大多数明家的通病，他们热中于明，却老是不能为本身的明找一个合适的用处。
不过当罗蕾看到撤下来的蜜*桃柑桔苹果李子樱桃等等新奇的生果的时候，顿时有点悔怨方才本身吃的太快太饱了。要晓得，这个时节，可没有这么多鲜果，这都是德鲁伊大人的温房和法师大人们的奥术花圃中才气产出的贵重生果，像她们如许的布衣在这个时候是底子没机遇吃到的。
几位大人都没有说话，只是微微点头，算是对罗蕾的回应，然后又严峻的等候着领主大人的扣问。
在独孤凤看来，工艺与锻造，另有知识本身都是极有潜力的神职。工艺与锻造更进一步能够直接展出产业出产科技一类高大上的神职，知识本身也能够延长出教诲信息聪明哲学科学等等非常广宽的范畴。