独孤凤经心全意的体味着《九天玄经》中的坐功心法的特性。毫不料外的发明此中的心法核心与她所经历过的大唐双龙天下、神兵天下都截然分歧。
紫云宫固然深处海底地窍当中，与世隔断。但是空间泛博，深有百里，高低共分六十三层，到处都是珠宫贝阙，金殿瑶阶，琼林玉树，异草奇葩，水府仙阙，地仙寓所。休说初凤、二凤，就连在神兵玄奇天下天界待过一段时候的独孤凤，也是第一次见到如此缤纷瑰丽的仙家气象。
《九天玄经》的坐功非常庞大，大抵能够分为心法、内功、外功，三大部分，除了以“坐忘”为核心的心法以外，另有比《白阳图解》还要稍稍庞大的导引姿式，以及对抱元守1、调息吐纳、洗涤邪念等等方面有着各种繁复严格的要求。
独一困扰限定道指正宗的修行者的，就是本身的根器根行。如果以科技来类比的话，《九天玄经》之类的的天府秘笈，就如同一条从原始社会生长到将来星际文明完整科技树，而修行者的身材资质悟性乃至善功，就近似科技文明生长的所依靠的钢铁、石油等等质料根本。固然体例完整，科技树在手，但是如果质料不敷的话，其修为进境还是会被限定在必然极限程度。
再比如独孤凤兑换的《太上丹经》，此中的武学和道术体系就是最标准的观想形式，以精力意念观想某种形象，弹压心魔，慑服统统邪念，终究形神合一，构成某种武道拳意，一样有各种奥妙和神通。
所谓坐忘，就是要忘怀本身的形体，丢弃本身的聪明，认识摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一。如此才气达到“澄心味象”、“符合天然”、“心纳万物”、“大道同游”的精力状况。
那少女将三女一同抱在怀内，温言安慰道：“你父亲已被仇敌害死。此地紫云宫，乃是我近年潜修之所。你姊妹三人可在此随我修炼，待等长大，传了道法，再去为你父亲报仇。此时哭泣，有何用处？”
比如独孤凤最熟谙的大唐双龙传天下，其武学体系方向于心灵修炼，起步的心法尤重“心斋”。所谓心斋，就是精力上的一种斋戒，好像祭奠，摒除邪念，使表情虚静纯一，乃至提炼沉浸于某种精力境地，比如独孤凤当年所创的灵情分离，比如大唐原著配角的井中月境地，比如天刀的得刀忘刀，比如傅采林的生命之美，比如宁道奇的齐物清闲。